о Джонатане Стрендже и мистере Норреле
Feb. 25th, 2007 02:14 amв книжке этой ("Джонатан Стрендж и мистер Норрел", Сюзанна Кларк), помимо разных прекрасных вкраплений, имеется кусок, который она подает очень старой легендой, практически ровесницей легенды об Артуре - и такой же глобальной по масштабности.
это легенда о Короле-Вороне.
и то, как именно она ее предлагает, как мне кажется, имеет свой особенный чудесный выверт.
дело в том, что Король-Ворон по всем признакам - тот самый мальчик из рассказа "Холодное Железо" Киплинга, серия "Пак и Меловые Холмы".
мальчик воспитан и обучен эльфами в Полых холмах. мальчик, уходя к людям, берет судьбу, которую ему выковал Тор - ошейник раба. он будет всю свою жизнь служить людям. после нахождения жребия Тора судьба его совершенно неизвестна, но понятно, что все события произошли довольно давно.
Король-Ворон говорит, что настоящее его имя - Безымянный Раб, воспитан эльфами, владеет эльфийской магией, но сам при этом является человеком.
вся книжка Кларк написана так, будто ее источниками послужили Деяния Бриттов, труды старика Снорри и вруна Монмунтского. то есть очень, очень старые книги. и речь в книжке идет об эпохе Наполеона.
в то время как первоисточником (может быть) стал рассказ не то чтобы нашего современника, но довольно близкого автора.
и, по-моему, это восхитительно.
это легенда о Короле-Вороне.
и то, как именно она ее предлагает, как мне кажется, имеет свой особенный чудесный выверт.
дело в том, что Король-Ворон по всем признакам - тот самый мальчик из рассказа "Холодное Железо" Киплинга, серия "Пак и Меловые Холмы".
мальчик воспитан и обучен эльфами в Полых холмах. мальчик, уходя к людям, берет судьбу, которую ему выковал Тор - ошейник раба. он будет всю свою жизнь служить людям. после нахождения жребия Тора судьба его совершенно неизвестна, но понятно, что все события произошли довольно давно.
Король-Ворон говорит, что настоящее его имя - Безымянный Раб, воспитан эльфами, владеет эльфийской магией, но сам при этом является человеком.
вся книжка Кларк написана так, будто ее источниками послужили Деяния Бриттов, труды старика Снорри и вруна Монмунтского. то есть очень, очень старые книги. и речь в книжке идет об эпохе Наполеона.
в то время как первоисточником (может быть) стал рассказ не то чтобы нашего современника, но довольно близкого автора.
и, по-моему, это восхитительно.
no subject
Date: 2007-02-24 11:27 pm (UTC)а я как раз именно этого рассказа и не знаю. а оно вон как все лихо закручено. ну спасибо :)
no subject
Date: 2007-02-24 11:47 pm (UTC)http://lib.ru/KIPLING/skazki.txt
:)
судьба там для мальчика тоже уж больно хорошо прописана, совершенно королевская судьба, если подумать:
"Это кольцо Тора
сегодня означает только одно -- отныне и впредь он должен будет жить среди
людей, трудиться для них, делать им то, в чем они нуждаются, даже если
сами они и не подозревают, что это будет им необходимо. Никогда не будет
он сам себе хозяин, но не будет и над ним другого хозяина. Он будет
получать половину того, что дает своим искусством, и давать в два раза
больше, чем получит, и так до конца его дней, и если свое бремя труда он
не будет нести до самого последнего дыхания, то дело всей его жизни
пропадет впустую."
no subject
Date: 2007-02-25 12:37 am (UTC)спасибо.
кстати, там где у тебя про живое человечество, состоящее из по отдельности мертвых - отлично сформулировано, а все же неточно. если бы не отдельные живые, фиг бы эта композицЫя дышала :)
no subject
Date: 2007-02-25 01:19 am (UTC)посему в человечество не входят :)
no subject
Date: 2007-02-25 02:01 am (UTC)no subject
Date: 2007-02-26 08:30 am (UTC)возможно, мы присутствуем при рождении нового архетипа
точнее, воскрешении
no subject
Date: 2007-02-26 11:35 am (UTC)