Entry tags:
результат вчерашнего разговора
Жизнь слоями.
Когда проживаешь все возможные свои жизни одновременно, ну, положим, не все возможные, а часть, но факт, что их больше дюжины, - очень быстро приходишь к пониманию, а зачем все это в таком виде.
Потому что одна из них совершенно невыносима. А ты уже поставил себе прожить ее, чтобы исключить этот вариант событий как катастрофический, не просто прожить, а прожить хорошо, не без радости, с выходом, с годным итогом.
И если жить не только ее, то ее невыносимость не станет меньше ни на йоту. Но она не будет занимать все отведенное пространство. Все те, кто мог долго терпеть боль, настоящую боль, делали это потому, что у них было что-то еще. Не обязательно большее, мало что может сравниться с болью-сию-секунду, просто достаточное.
В сущности (по мотивам обсуждения идеи идеального учителя), это самое большее, что один просто человек может дать другому - не любовь, не защиту, не все составляющие соцпакета "идеальный близкий", - другую парадигму. Не уверенность, что с тобой не случится ничего плохого - случится, еще как. А точное знание, что когда оно случится, твой личный мир не рухнет, потому что твой мир держится на другом [твоем] мире.
В сущности, уменьшить количество острой боли (с) невозможно. Но можно ввести еще одну переменную. Или две. Или три. Чтобы мир состоял не только из острой боли.
Когда проживаешь все возможные свои жизни одновременно, ну, положим, не все возможные, а часть, но факт, что их больше дюжины, - очень быстро приходишь к пониманию, а зачем все это в таком виде.
Потому что одна из них совершенно невыносима. А ты уже поставил себе прожить ее, чтобы исключить этот вариант событий как катастрофический, не просто прожить, а прожить хорошо, не без радости, с выходом, с годным итогом.
И если жить не только ее, то ее невыносимость не станет меньше ни на йоту. Но она не будет занимать все отведенное пространство. Все те, кто мог долго терпеть боль, настоящую боль, делали это потому, что у них было что-то еще. Не обязательно большее, мало что может сравниться с болью-сию-секунду, просто достаточное.
В сущности (по мотивам обсуждения идеи идеального учителя), это самое большее, что один просто человек может дать другому - не любовь, не защиту, не все составляющие соцпакета "идеальный близкий", - другую парадигму. Не уверенность, что с тобой не случится ничего плохого - случится, еще как. А точное знание, что когда оно случится, твой личный мир не рухнет, потому что твой мир держится на другом [твоем] мире.
В сущности, уменьшить количество острой боли (с) невозможно. Но можно ввести еще одну переменную. Или две. Или три. Чтобы мир состоял не только из острой боли.
no subject
no subject
no subject
no subject
я ждала снаружи а он пришел изнутри.
no subject
значит, снаружи тоже был. может, раскиданный частями по разным людям, может, кусок в городе сидел, но был.
no subject
один раз был намек и сразу кончился.
до сих пор тоскую что - не было.
no subject
результат есть результат.
хотя тоску я понимаю, еще как.
no subject
мне сейчас кажется, что у внешнего больше плюсов.
во первых - огромная экономия времени. сил, может и нет, а вот времени - да.
во вторых - смирение перед истиной извне. вообще - ученическое смирение, как таковое.
у меня его нет и я себя ловлю на вот этой уверенной и сильной закаленности, что ли.
а лучше бы не закаляться а оставаться гибким и почтительным)
no subject
вспомнить об этом трудно в момент острой боли, на вспомнить уходит время. и вот тут другой человек может напомнить вовремя. в общем, любой, кто видит и осознает такие вещи, не обязательно близкий.
no subject
все выжившие - да, знают. это очень здорово, когда оно внутри так, что уж кажется - всегда было. и тогда только разве что напомнить.
может, оно и есть внутри у каждого, но бывает так засорено и засыпано, что нужен кто-то, кто бы помог откопать.
no subject
меня никто не учил, разве что необходимость выживать.
вот с теми, кто напоминал, очень везло всегда, прям стучу по всем деревяшкам.
no subject
Чтобы мир состоял не только из острой боли.
no subject
no subject
нет-нет, совершенно нет. я абсолютно не имел в виду _других_ людей как часть личного мира.
то, что кто-то демонстрирует другую парадигму, совершенно не означает, что он - часть тебя. более того, некоторые другие парадигмы могут вызывать отторжение вплоть до тошноты, все равно оставаясь _другими_парадигмами_, то есть примером "и так может быть тоже", равно как и источником острой боли.
no subject
Так еще интереснее, хотя пока менее понятно, наверное. И что, такаой Щекн с крысиными хвостами или все же чужой мир, который может быть потенциально обжит когда-то?
no subject
просто этого не происходит автоматически - как уяснил "так тоже может быть" и оно понравилось, так сразу и часть тебя.
то есть при склонности к делению мира на своих и чужих - да, но там автоматизм этот поставлен целью.
идея накопления примеров других парадигм как раз в том, чтобы в критический момент неприятных событий с тобой самим переключиться на либо другую сторону этих событий, либо создать (да хоть выдумать) более широкое [понимание] происходящего(ставлю условные скобки, потому что по-хорошему надо бы создавать более широкое происходящее, но это рецепт не для всех) - именно в качестве выхода из депрессии.
чтобы никакой процесс не мог поглотить тебя всего, даже крайне, крайне болезненный. чтобы какая-то часть тебя была все равно занята вещами радостными.
это на тот случай, когда причины депрессии не устранимы. совсем, вообще.
у меня тут недавно именно на эту тему был рассказ - о выворачивании депрессии наизнанку волевым усилием.
http://a-str.livejournal.com/400081.html
no subject
Очень богатая идея. Известно, что накопление парадигм помогает мышлению, гибкости мышления, но, насколько я знаю, мы почти ничего не знаем о том, как это влияет на регуляцию эмоций, в этой области другие люди вообще мало заметны. Хотя, нечто похожее в исследованиях о self-distancing. И, конечно, любое переключение на радостное в какой/то степени должно работать. Но у вас ведь получается, что дело не только и не столько в диапазоне радостное-болезненное. Считается, что при депрессии "просыпаются", становятся доминантными более черно/белые, примитивные модели оценки себя и окружающих. Возможно, что это еще один способ "раскачать" их. Буду думать...
Спасибо за ссылку, прочитаю обязательно.
no subject
no subject
Тут вот такая штука есть, однако. У многих острая боль застит, нет места для других парадигм, вот что. Должен быть какой-то, хоть какой-то канал входа, хоть узенький совсем. При невыносимой боли он (часто) сужается в ноль.
Хотя понятно что есть боль и боль.
no subject
извините, что влезаю