чтение вслух
Oct. 20th, 2004 12:00 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
a_strна прошедший уж полгода как деньрождения мне (значительно позднее)
преподнесли наконец-то переведенную "Ортодоксию" Честертона.
хорошо настолько, что читаем друг другу вслух, пока один валяется в ванне. можно просто сканировать и выкладывать огромными кусками, хотя старый хитрец и передергивает иногда.
"Я хочу показать, что моя вера как нельзя лучше соответствует той двойной духовной потребности, потребности в смеси знакомого и незнакомого, которую христийнский мир справедливо называет романтикой... нам нужна жизнь повседневной романтики; жизнь, соединяющая странное с безопасным. Нам надо соединить уют и чудо."
"Некоторые новые теологи оспаривают первородный грех... некоторые последователи Р. Дж, Кэмпэбелла, с их слишком утонченной духовностью, принимают боественную безгрешность, которой они и во сне не видали, но, в сущности, отрицают человеческий грех, с которым мы сталкиваемся каждый день. Величайшие святые и величайшие скептики равно принимали существующий грех за отправной пункт своей аргументации. Если правда (как оно есть), что человек может получать изысканное наслаждение, сдирая шкуру с кошки, то приходится отрицать либо Бога, как атеисты, либо нынешнюю близость Бога и человека, как христиане. Новые теологи, кажется, считают, что разумнее всего отрицать кошку."
Наслаждение немыслимое. Следите за нашими выпусками.
преподнесли наконец-то переведенную "Ортодоксию" Честертона.
хорошо настолько, что читаем друг другу вслух, пока один валяется в ванне. можно просто сканировать и выкладывать огромными кусками, хотя старый хитрец и передергивает иногда.
"Я хочу показать, что моя вера как нельзя лучше соответствует той двойной духовной потребности, потребности в смеси знакомого и незнакомого, которую христийнский мир справедливо называет романтикой... нам нужна жизнь повседневной романтики; жизнь, соединяющая странное с безопасным. Нам надо соединить уют и чудо."
"Некоторые новые теологи оспаривают первородный грех... некоторые последователи Р. Дж, Кэмпэбелла, с их слишком утонченной духовностью, принимают боественную безгрешность, которой они и во сне не видали, но, в сущности, отрицают человеческий грех, с которым мы сталкиваемся каждый день. Величайшие святые и величайшие скептики равно принимали существующий грех за отправной пункт своей аргументации. Если правда (как оно есть), что человек может получать изысканное наслаждение, сдирая шкуру с кошки, то приходится отрицать либо Бога, как атеисты, либо нынешнюю близость Бога и человека, как христиане. Новые теологи, кажется, считают, что разумнее всего отрицать кошку."
Наслаждение немыслимое. Следите за нашими выпусками.