чтение вслух
Oct. 20th, 2004 12:00 amна прошедший уж полгода как деньрождения мне (значительно позднее)
преподнесли наконец-то переведенную "Ортодоксию" Честертона.
хорошо настолько, что читаем друг другу вслух, пока один валяется в ванне. можно просто сканировать и выкладывать огромными кусками, хотя старый хитрец и передергивает иногда.
"Я хочу показать, что моя вера как нельзя лучше соответствует той двойной духовной потребности, потребности в смеси знакомого и незнакомого, которую христийнский мир справедливо называет романтикой... нам нужна жизнь повседневной романтики; жизнь, соединяющая странное с безопасным. Нам надо соединить уют и чудо."
"Некоторые новые теологи оспаривают первородный грех... некоторые последователи Р. Дж, Кэмпэбелла, с их слишком утонченной духовностью, принимают боественную безгрешность, которой они и во сне не видали, но, в сущности, отрицают человеческий грех, с которым мы сталкиваемся каждый день. Величайшие святые и величайшие скептики равно принимали существующий грех за отправной пункт своей аргументации. Если правда (как оно есть), что человек может получать изысканное наслаждение, сдирая шкуру с кошки, то приходится отрицать либо Бога, как атеисты, либо нынешнюю близость Бога и человека, как христиане. Новые теологи, кажется, считают, что разумнее всего отрицать кошку."
Наслаждение немыслимое. Следите за нашими выпусками.
преподнесли наконец-то переведенную "Ортодоксию" Честертона.
хорошо настолько, что читаем друг другу вслух, пока один валяется в ванне. можно просто сканировать и выкладывать огромными кусками, хотя старый хитрец и передергивает иногда.
"Я хочу показать, что моя вера как нельзя лучше соответствует той двойной духовной потребности, потребности в смеси знакомого и незнакомого, которую христийнский мир справедливо называет романтикой... нам нужна жизнь повседневной романтики; жизнь, соединяющая странное с безопасным. Нам надо соединить уют и чудо."
"Некоторые новые теологи оспаривают первородный грех... некоторые последователи Р. Дж, Кэмпэбелла, с их слишком утонченной духовностью, принимают боественную безгрешность, которой они и во сне не видали, но, в сущности, отрицают человеческий грех, с которым мы сталкиваемся каждый день. Величайшие святые и величайшие скептики равно принимали существующий грех за отправной пункт своей аргументации. Если правда (как оно есть), что человек может получать изысканное наслаждение, сдирая шкуру с кошки, то приходится отрицать либо Бога, как атеисты, либо нынешнюю близость Бога и человека, как христиане. Новые теологи, кажется, считают, что разумнее всего отрицать кошку."
Наслаждение немыслимое. Следите за нашими выпусками.
сканировать
Date: 2004-10-19 02:02 pm (UTC)в ванне.
кошку, по-моему, отрицал еще Конфуций - в темной комнате, конечно...
Re: сканировать
Date: 2004-10-19 02:17 pm (UTC)еще в коммунальной квартире.
соседи пришли и попросили ржать потише :)
Re: сканировать
Date: 2004-10-19 02:23 pm (UTC)no subject
Date: 2004-10-20 12:07 am (UTC)no subject
Date: 2004-10-20 04:21 am (UTC)no subject
Date: 2004-10-20 04:05 am (UTC)no subject
Date: 2004-10-20 04:22 am (UTC)