бога и мага отличают только цинизм и жалость к себе, которую последний не в силих перешагнуть. перешагнет жалость к себе - перешагнет цинизм. а там уж просто.
цинизм и жалость неуместны для мага: замыкая в себе, как бы они позволили ему работать с живой связью между мыслью ~ словом ~ миром-вокруг [в который он вплетён - в отличие от трансцендентных ему богов]? циничный маг, право, персонаж слишком печальный, чтобы быть правдой :}
э! далеко не всякий маг - Воплощение. впрочем, памятуя канун Пасхи, можно вспомнить некий сад и некую чашу. и неуместность жалости к себе проступит со всей очевидностью. вопрос, останавливает она или нет.
А не стыдно себя жалеть? Цинизм в смысле - за все заплачено? Про улыбку не знаю, забыла, у нас не Питер, а Средиземноморье, тут цинизм по другому выражается и изображается. последствия, правда, те же.
обычно, когда себя жалко, то совсем не стыдно. ну вот бывает же - плохо, плохо, ужасно плохо, и поделать, казалось бы, ничего нельзя. причем причины могут быть как бросовые, так и самые-самые, от проваленного зачета до смерти самого родного человека.
конечно бывает, и книжки даже не помогут, но мне всегда стыдно себя жалеть. Только люди и спасают в такие моменты, а уж не жалость к себе. это просто боязнь страха? страх необратимого? а про чашу очень странное место, тут какой-то посыл неверия в то чем он себя объявил..
страх - это ведь тоже разновидность жалости к себе.
а с посылом неверия... нет, какое неверие. просто плохо очень. ну-ка, пожить в разлагающейся ежечасно плоти тридцать с лишним лет, да еще и умереть в ней, и никаких поблажек, иначе ад не взорвется и тогда все сначала. кто угодно взвыл бы.
Умереть? Разве? ПОстрадать как страдает плоть - да. Но ведь все верят в бессмертье, и тогда евреи говорили уже о "ротации душ", так что тут мне не совсем понятно, с этим молением, он ведь знал, зачем послан, не так ли?
как я понимаю, для нетварного существа вхождение в тварность сильно усекает дух. материя может нести дух в ограниченном количестве, она малоэнергоемка, и в этом смысле человеческая плоть, к примеру, еще неотзывчивее, чем ангельские тела. отсюда и приступы отчаянья, и - малодушия, в полном смысле этого слова. особенно, когда привык к совсем-совсем другому.
(изумленно) как это бессилен, если боролся и вышел победителем - что тогда в саду, что на крыше храма, что в итоге? весь смысл-то в этом и был. в том, что какая разница, в какой ты оболочке.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
branchandroot
no subject
Date: 2005-04-04 10:45 am (UTC)no subject
Date: 2005-04-04 11:09 am (UTC)я лучше подожду, пока Вы сможете сказать как Бог :)
no subject
Date: 2005-04-04 11:40 am (UTC)no subject
Date: 2005-04-04 12:28 pm (UTC)no subject
Date: 2005-04-04 02:31 pm (UTC)no subject
Date: 2005-04-04 03:57 pm (UTC)СУПЕР!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
no subject
Date: 2005-04-04 07:58 pm (UTC)Наставника дзена найти?
Только в море волна, только в поле цветы, да драконы в окрестных горах.
:))
no subject
Date: 2005-04-04 10:12 pm (UTC)даже по отдельности, а втроем эти такому научат!.. :)
no subject
Date: 2005-04-04 10:37 pm (UTC)А втроем... у, это будет такой тройной дзен - привязывай голову, чтобы не улетела. Никто не останется прежним, да.
no subject
Date: 2005-04-04 01:28 pm (UTC)неуместны для мага:
замыкая в себе, как бы
они позволили ему работать с живой связью
между мыслью ~ словом ~ миром-вокруг [в который
он вплетён - в отличие от трансцендентных ему богов]?
циничный маг, право, персонаж слишком печальный, чтобы быть правдой :}
no subject
Date: 2005-04-04 02:34 pm (UTC)впрочем, памятуя канун Пасхи, можно вспомнить некий сад и некую чашу. и неуместность жалости к себе проступит со всей очевидностью.
вопрос, останавливает она или нет.
no subject
Date: 2005-04-04 03:26 pm (UTC)Спасибо Вам.
ОФФТОП
Date: 2005-04-04 09:13 pm (UTC)Re: ОФФТОП
Date: 2005-04-04 10:11 pm (UTC)тигре передам только завтра, она сейчас над Атлантикой! :)))
no subject
Date: 2005-04-04 09:51 pm (UTC)И весьма цинично?
А стыд?
no subject
Date: 2005-04-04 09:57 pm (UTC)но вот если еще и цинизм потом берет верх, появляется такая характерная улыбка углом рта и неприятные последствия.
а что стыд?
no subject
Date: 2005-04-04 10:03 pm (UTC)Про улыбку не знаю, забыла, у нас не Питер, а Средиземноморье, тут цинизм по другому выражается и изображается.
последствия, правда, те же.
no subject
Date: 2005-04-04 10:09 pm (UTC)ну вот бывает же - плохо, плохо, ужасно плохо, и поделать, казалось бы, ничего нельзя. причем причины могут быть как бросовые, так и самые-самые, от проваленного зачета до смерти самого родного человека.
no subject
Date: 2005-04-04 10:22 pm (UTC)а про чашу очень странное место, тут какой-то посыл неверия в то чем он себя объявил..
no subject
Date: 2005-04-04 10:30 pm (UTC)а с посылом неверия... нет, какое неверие. просто плохо очень. ну-ка, пожить в разлагающейся ежечасно плоти тридцать с лишним лет, да еще и умереть в ней, и никаких поблажек, иначе ад не взорвется и тогда все сначала.
кто угодно взвыл бы.
no subject
Date: 2005-04-04 10:36 pm (UTC)ПОстрадать как страдает плоть - да.
Но ведь все верят в бессмертье, и тогда евреи говорили уже о "ротации душ", так что тут мне не совсем понятно, с этим молением, он ведь знал, зачем послан, не так ли?
no subject
Date: 2005-04-05 07:57 am (UTC)отсюда и приступы отчаянья, и - малодушия, в полном смысле этого слова.
особенно, когда привык к совсем-совсем другому.
no subject
Date: 2005-04-05 08:10 am (UTC)до отчаянья такие выводы доведут.
no subject
Date: 2005-04-06 07:19 am (UTC)как это бессилен, если боролся и вышел победителем - что тогда в саду, что на крыше храма, что в итоге?
весь смысл-то в этом и был.
в том, что какая разница, в какой ты оболочке.
no subject
Date: 2005-04-04 11:19 pm (UTC)no subject
Date: 2005-04-05 07:52 am (UTC)