![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
a_strотличный фильм.
снейп (никогда не помню имени этого актера) со своей харизмой сделал всю вторую часть противостоянием двух маньяков, но его герой все же не маньяк, а посему проигрывает. и если в книге отца лауры не очень-то, в общем, и замечаешь, то в фильме он играет совершенно другую роль, и проще повеситься, чем смотреть на этого человека, теряющего своего ребенка.
снято буквально по тексту.
кадры с двумя парижскими мостами - просто великолепны. если у кого есть возможность сделать мне пару скриншотов, буду невероятно признателен.
снейп (никогда не помню имени этого актера) со своей харизмой сделал всю вторую часть противостоянием двух маньяков, но его герой все же не маньяк, а посему проигрывает. и если в книге отца лауры не очень-то, в общем, и замечаешь, то в фильме он играет совершенно другую роль, и проще повеситься, чем смотреть на этого человека, теряющего своего ребенка.
снято буквально по тексту.
кадры с двумя парижскими мостами - просто великолепны. если у кого есть возможность сделать мне пару скриншотов, буду невероятно признателен.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2006-09-20 11:41 pm (UTC)еще и Снейп.
батюшки.
no subject
Date: 2006-09-21 01:19 am (UTC)хатифнатты правы - из ненавистника человечества гренуй мимикой и музыкой превращен в растерянного мальчика, одержимого, но совершенно не знающего, что с этой одержимостью делать.
и, по-моему, так куда убедительнее.
no subject
Date: 2006-09-21 03:54 am (UTC)no subject
Date: 2006-09-21 10:03 am (UTC)но у меня он не вызывает и сочувствия. ни в книге не вызывал, ни в фильме. в фильме он еще больший (гораздо) буквалист, казалось бы, уже после сваренного в перегонном кубе кота нужно было прекратить пихать что попало в котлы. уже после того, как к нему прониклась любовью собака шлюхи - а ему это оказалось не надо - стоило задуматься, не потерпит ли фиаско весь его план.
Re: Reply to your comment...
Date: 2006-09-21 10:27 am (UTC)После котла - согласен, можно было задуматься не потерпит ли план фиаско.
Но вот после шлюхи, по моему, ему как раз стало ясно, что его план осуществится и он ещё более настойчиво стал воплощать свою навязчивую идею. Другое дело, что в конце, когда он добился своего, он потерял цель, ему уже больше не за чем было жить.
И я не помню что там точно было в книге. По моему, его растерзали. А тут он чуть ли не как святой вознёсся, исчезнув в никуда. И от этих мыслей мне стало неприятно...
Вообще всё моё существо говорит, что для всех было бы лучше, если бы он остался в горах. Но он не остался...
Re: Reply to your comment...
Date: 2006-09-21 11:06 am (UTC)спаситель и есть.
его должны были распять на кресте, он сбежал, потому что испугался и потому, что это не было бы сделано так, как должно. из любви его растерзали в клочья - кто ж после такого не вознесется?
что касается скалы, с которой снимают будущего понтифика и главу католической церкви - страшного, заросшего, почти не владеющего человеческой речью - читайте же первоисточники.
Re[2]: Reply to your comment...
Date: 2006-09-21 11:40 am (UTC)Уж не знаю что там хотел на самом деле сказать автор... Но что же это за спаситель такой, если он может испугаться? Спасителю под Божьим водительством и защитой нечего бояться.
А я думаю его растерзали не из Любви, а в порыве неуёмного вожделения, вываного воздействием на подсознание специфического запаха. Чувствуете разницу?
Про понтифика со скалы: можно попобробнее, на какой источник аллюзия?
Re: Re[2]: Reply to your comment...
Date: 2006-09-21 12:03 pm (UTC)моление о чаше - проходной эпизод? так нельзя, честное слово. путь спасителя - не героическое триумфальное шествие, это страсти. однокоренное слово со словом "страх".
и в тексте, и в фильме прямое указание: "этих людей не покидало ощущение, что они впервые что-то сделали из любви".
в сущности, это последняя фраза романа, на них вообще имеет смысл обращать внимание.
другое дело, что книга Зюскинда - очень во многом пародия, и местами злая.
что же касается первоисточников, то для Зюскинда это был, конечно же, Манн с его романом "Избранник", а Манн взял сюжет из сборника «Римские деяния», также был использован сюжет стихотворной повести Гартмана фон Ауэ «Григорий Столпник» и отдельные мотивы романа Вольфрама фон Эшенбаха о Парцифале.
Re[4]: Reply to your comment...
Date: 2006-09-22 06:46 am (UTC)А я и не говорил, что путь спасителя - героическое триумфальное шествие. Но и страха в нём нет, он знает, что с ним Бог.
К тому же существуют более надёжно защищённые от редакций, нежели новый завет, источники, которые сообщают, что после молитвы в Гефсиманском саду, которую все поголовно апостолы благополучно проспали Иисус вознёсся ещё до распятья, а всё что описано в библии - это всего лишь групповая галюцинация, возникцая вследствии безверья Иисусу и Богу как самих апостолов, так и иерусалимской толпы.
За ссылки - спасибо.
Re: Reply to your comment...
Date: 2006-09-21 11:28 am (UTC)Re[2]: Reply to your comment...
Date: 2006-09-21 11:42 am (UTC)Видимо не очень хорошее зрение не позволили мне разглядеть такие подробности. Но всё таки даже если бы его растерзали, всё равно где-то должны были остаться его кости, череп в конце концов... И комзол так хорошо бы не сохранился, если бы его растерзали в фильме.
Re: Re[2]: Reply to your comment...
Date: 2006-09-21 01:00 pm (UTC)Re: Re[2]: Reply to your comment...
Date: 2006-09-21 04:46 pm (UTC)Re[4]: Reply to your comment...
Date: 2006-09-22 06:49 am (UTC)Ой! Пойду перечитаю Зюскинда...
Что-то ритуальный канибализм с поеданием тела господня я похоже прохлопал ушами, когда читал.
no subject
Date: 2006-09-21 12:03 am (UTC)no subject
Date: 2006-09-21 01:17 am (UTC)no subject
Date: 2006-09-21 06:45 am (UTC)no subject
Date: 2006-09-21 10:06 am (UTC)это Прыгаю, Поддерживая Кем-то Сказанное?
:))
no subject
Date: 2006-09-21 11:28 am (UTC)no subject
Date: 2006-09-21 08:06 am (UTC)no subject
Date: 2006-09-21 10:10 am (UTC)гренуй очень убедителен и очень страстен. они его скорее сильно оттеняют - хотя герой Хоффмана значительно меньший маньяк, но вот и он, кстати, тоже сильно отличается от книжного.
это такое очень тонкое пртивопоставление - чем бОльшие личности противостоят еще какой-то, тем более они ее возвышают этим противостоянием.
во всяком случае, в книге много пародии, иногда злой. в фильме уже не до этого.
no subject
Date: 2006-09-21 08:06 am (UTC)no subject
Date: 2006-09-21 10:10 am (UTC)no subject
Date: 2006-09-21 12:00 pm (UTC)Опасаюсь я этот фильм смотреть.
no subject
Date: 2006-09-21 12:04 pm (UTC)no subject
Date: 2006-09-21 01:10 pm (UTC)как на сейчас, так хватит мне Кундеры, запас прочности исчерпан до конца года.
no subject
Date: 2006-09-21 09:30 am (UTC)но какой! :)
no subject
Date: 2006-09-21 10:12 am (UTC)что-то не так? :)
no subject
Date: 2006-09-21 10:53 am (UTC)нет, солнце, все так, все так!!! :) читать без подстрочника! все, абсолютно все - плевались. типа не читал режиссер книги, не то снимал, не те актеры и все такое. а тебе - понравилось. тебе одному. первый положительный отзыв :)
и никаких подтекстов. я ж простая, как палка!
no subject
Date: 2006-09-21 11:01 am (UTC)очень, очень большое отличие от книги в том, что в фильме ему встречаются не слизни лениво-придурковатые, а люди с очень высокой passion, и то, что он ничему не научился у этих людей - приводит в ярость куда большую, чем в книге.
no subject
Date: 2006-09-21 11:02 am (UTC)no subject
Date: 2006-09-21 09:56 am (UTC)Впрочем, щас наделаю тебе скриншотов, не вопрос.
Все-таки для таких фильмов еще не изобрели кинотеатров. Без обонятельного ряда, мастерски переданного в книге хотя бы словами, это как-то не так... *)
Призадумалась о жажде обладания и о том, что с ней делают разные люди... И прочие нелюди.
no subject
Date: 2006-09-21 10:11 am (UTC)там жажда восполнить собственную пустоту.
и на этом, на этом, на этом все!
no subject
Date: 2006-09-21 10:48 am (UTC)Вот твои мосты. (http://ljplus.ru/images/of/guan_shi_in?fid=90420&year=2006)
no subject
Date: 2006-09-21 10:54 am (UTC)no subject
Date: 2006-09-21 10:56 am (UTC)