Прочел "s.n.u.f.f." Пелевина.
Количество аллюзий - огромное. Больше всего - Дика, конечно.
Но, как всегда у Пелевина, самое интересное - оследить тот абзац, на котором стало действительно смешно.
Не знаю, насколько именно это имел в виду автор - я уверен, что еще как имел, - но мне стало невероятно весело на описании того, как возник этот самый снафф.
Краткая историческая справка:
в восьмом веке в Византии возникло движение иконоборцев. В это время Византия была настоящей сокровищницей, во всех смыслах, и материальном, и духовном. Мозаики и росписи в храмах достигли таких высот чувственности, что сводили с ума. Люди кричали, что они начинают вожделеть плоти изображенного, а не духа, настолько было прекрасным это изображение. И началось.
Порушили и посбивали практически все. Камня на камне не оставили. Иконы жгли, кидали в море, в болота, замазывали краской.
(А насколько великолепно было это "все" мы можем немножко увидеть - остались "провинциальные" отголоски, на территории Равенны, к примеру, потому что к моменту этой вспышки истерии Равенна уже не была частью Византии.)
Когда опомнились, понятное дело - ужаснулись. И выработали канон: в дальнейшем все храмы были сделаны по одному образцу, а все иконы - как по трафрету. Чтобы если такое случилось бы еще раз, можно было бы все восстановить по любому уцелевшему экземпляру.
Словом, с Византией случилась катастрофа, очень похожая на обычную человеческую травму. После чего начались все те неприятные штуки, которые происходят с человеком, пережившим травму. Он начинает инкапсулировать то, что не может пережить. Пока у него для жизни, проявления эмоций, вообще проявления сил не остается очень узкий желоб, по которому он несется с огромной скоростью, не в силах ни свернуть, ни даже осознать, что с ним происходит.
При всем этом Византия оставалась просвещенным и утонченным, очень богатым, очень развитым государством. И производила, конечно же, очень сильное впечатление на соседей-варваров. (В том числе и тем, что у них там творилось на скачках, ну да.)
Дальше был церковный раскол, а еще через некоторое время - русскиеуркаганы князья начали посещать константинов град с целью получить там имя крещение.
И унаследовать травму, разумеется.
Так вот, за вычетом всяческих поверхностных штук типа "у них зато есть газ" и "орали хором из этой жопы хуй уедешь", которые, конечно же, не могут не задеть за живое любого представителя кириллического сектора, эта книга - о прошлом. Ну да, изложенная в стиле Филиппа Дика. Вплоть до электроовец. И тем не менее - о прошлом. О том, как и под чем пала величайшая империя, ошметки чего мы тут все, разумеется, и расхлебываем.
Милейших деталей - масса. Ну вот только одна: в этом пресловутом офшаре по имени Бизантиум - то, что ранее считалось порнографией, превратилось в канон, в способ служения, и никто, разумеется, как порнографию эти снаффы воспринимать не может. Потому что канон - не для возбуждения. А для веры.
Вспомнить чувственных, бесполых и в то же время невероятно прекрасных архангелов с одной чудом уцелевшей фрески - и начинаешь неприлично ржать, конечно. Это ж надо было вот так вот вывернуть и заполировать америкой и муви-идолами поверх. Глубина глумления просто поражает.
Настоящий, отлично написанный постмодерн. Вплоть до золотого правила севера: если пишешь приход Волхвов, пиши снег и современную тебе одежду, потому что, во-первых, писать нужно только то, что хорошо знаешь, а во-вторых, зрителю должно быть близко то, что ты пишешь. А то никаких маниту не начислят.
P.S. Я, в общем, понимаю, как все это звучит. Я понимаю, что все давно привыкли к Пелевинскому глумлению на обычном уровне. Что осознать, что привычные клише "идол бездуховной америцы - черепашки-ниндзя" и "жирный ас программирует себе в куклы высокодуховную стерву" - это только первый, причем маскирующий, слой, а под ним - вещи значительно более тяжелые к восприятию, - так вот, что осознать это очень тяжело, потому что при чтении это как-то не так смотрелось. И гораздо больше запомнились оркские народные песни хором. И что не может быть, что он это имел в виду, он имел в виду, что мы тут все в дерьме по уши, и америца в точно таком же, просто у нее летающие камеры и денег больше.
Самое интересное, что весь механизм отвлечения, которым пользуется существо, с выставленной на максимум шкалой "сучество" и "духовность" - весь механизм очень подробно расписан. Как отвлекать. На что переводить внимание. Зачем это делать.
Тут уж либо умеешь читать, либо нет.
Greenmara, мне очень жаль. Очень, очень жаль.
Количество аллюзий - огромное. Больше всего - Дика, конечно.
Но, как всегда у Пелевина, самое интересное - оследить тот абзац, на котором стало действительно смешно.
Не знаю, насколько именно это имел в виду автор - я уверен, что еще как имел, - но мне стало невероятно весело на описании того, как возник этот самый снафф.
Краткая историческая справка:
в восьмом веке в Византии возникло движение иконоборцев. В это время Византия была настоящей сокровищницей, во всех смыслах, и материальном, и духовном. Мозаики и росписи в храмах достигли таких высот чувственности, что сводили с ума. Люди кричали, что они начинают вожделеть плоти изображенного, а не духа, настолько было прекрасным это изображение. И началось.
Порушили и посбивали практически все. Камня на камне не оставили. Иконы жгли, кидали в море, в болота, замазывали краской.
(А насколько великолепно было это "все" мы можем немножко увидеть - остались "провинциальные" отголоски, на территории Равенны, к примеру, потому что к моменту этой вспышки истерии Равенна уже не была частью Византии.)
Когда опомнились, понятное дело - ужаснулись. И выработали канон: в дальнейшем все храмы были сделаны по одному образцу, а все иконы - как по трафрету. Чтобы если такое случилось бы еще раз, можно было бы все восстановить по любому уцелевшему экземпляру.
Словом, с Византией случилась катастрофа, очень похожая на обычную человеческую травму. После чего начались все те неприятные штуки, которые происходят с человеком, пережившим травму. Он начинает инкапсулировать то, что не может пережить. Пока у него для жизни, проявления эмоций, вообще проявления сил не остается очень узкий желоб, по которому он несется с огромной скоростью, не в силах ни свернуть, ни даже осознать, что с ним происходит.
При всем этом Византия оставалась просвещенным и утонченным, очень богатым, очень развитым государством. И производила, конечно же, очень сильное впечатление на соседей-варваров. (В том числе и тем, что у них там творилось на скачках, ну да.)
Дальше был церковный раскол, а еще через некоторое время - русские
И унаследовать травму, разумеется.
Так вот, за вычетом всяческих поверхностных штук типа "у них зато есть газ" и "орали хором из этой жопы хуй уедешь", которые, конечно же, не могут не задеть за живое любого представителя кириллического сектора, эта книга - о прошлом. Ну да, изложенная в стиле Филиппа Дика. Вплоть до электроовец. И тем не менее - о прошлом. О том, как и под чем пала величайшая империя, ошметки чего мы тут все, разумеется, и расхлебываем.
Милейших деталей - масса. Ну вот только одна: в этом пресловутом офшаре по имени Бизантиум - то, что ранее считалось порнографией, превратилось в канон, в способ служения, и никто, разумеется, как порнографию эти снаффы воспринимать не может. Потому что канон - не для возбуждения. А для веры.
Вспомнить чувственных, бесполых и в то же время невероятно прекрасных архангелов с одной чудом уцелевшей фрески - и начинаешь неприлично ржать, конечно. Это ж надо было вот так вот вывернуть и заполировать америкой и муви-идолами поверх. Глубина глумления просто поражает.
Настоящий, отлично написанный постмодерн. Вплоть до золотого правила севера: если пишешь приход Волхвов, пиши снег и современную тебе одежду, потому что, во-первых, писать нужно только то, что хорошо знаешь, а во-вторых, зрителю должно быть близко то, что ты пишешь. А то никаких маниту не начислят.
P.S. Я, в общем, понимаю, как все это звучит. Я понимаю, что все давно привыкли к Пелевинскому глумлению на обычном уровне. Что осознать, что привычные клише "идол бездуховной америцы - черепашки-ниндзя" и "жирный ас программирует себе в куклы высокодуховную стерву" - это только первый, причем маскирующий, слой, а под ним - вещи значительно более тяжелые к восприятию, - так вот, что осознать это очень тяжело, потому что при чтении это как-то не так смотрелось. И гораздо больше запомнились оркские народные песни хором. И что не может быть, что он это имел в виду, он имел в виду, что мы тут все в дерьме по уши, и америца в точно таком же, просто у нее летающие камеры и денег больше.
Самое интересное, что весь механизм отвлечения, которым пользуется существо, с выставленной на максимум шкалой "сучество" и "духовность" - весь механизм очень подробно расписан. Как отвлекать. На что переводить внимание. Зачем это делать.
Тут уж либо умеешь читать, либо нет.
Greenmara, мне очень жаль. Очень, очень жаль.