не понимаю
Mar. 19th, 2008 07:35 pmчто меня в самом деле изумляет в этой истории с забастовкой, так это попытки свести все к сублимации политической активности. типа в реале столько событий, а вас волнует суп из супа из того зайца и вообще виртуальная среда.
мне это удивительно.
я не живу в политическом мире. не живу я там. он меня затрагивает по касательной. выборы в стране меня затрагивают по касательной. я много сделал для того, чтобы основные неприятные моменты социума в то пространство, в котором я действую, не вторгались.
а в жж я провожу не меньше двух часов в день.
то есть столько же, примерно, сколько в ванной и туалете.
и если я в этом пространстве спокойно буду переносить... грязь, неудобства, загромождение помещения, в конце концов - у меня будут отравлены два часа ежедневно.
а политика меня травит две-три недели раз в несколько лет в метро, хоть и массированно. либо опосредованно же через жж.
угодно считать содержание в чистоте своего жизненного пространства сублимацией - ну, спорить не буду.
надо думать, я мою квартиру, восполняя беспомощность перед коммунальными службами,
а зубы чищу - сублимируя борьбу за качество медицинского обслуживания.
надо придумать, во имя чего я ем.
а то непорядок.
мне это удивительно.
я не живу в политическом мире. не живу я там. он меня затрагивает по касательной. выборы в стране меня затрагивают по касательной. я много сделал для того, чтобы основные неприятные моменты социума в то пространство, в котором я действую, не вторгались.
а в жж я провожу не меньше двух часов в день.
то есть столько же, примерно, сколько в ванной и туалете.
и если я в этом пространстве спокойно буду переносить... грязь, неудобства, загромождение помещения, в конце концов - у меня будут отравлены два часа ежедневно.
а политика меня травит две-три недели раз в несколько лет в метро, хоть и массированно. либо опосредованно же через жж.
угодно считать содержание в чистоте своего жизненного пространства сублимацией - ну, спорить не буду.
надо думать, я мою квартиру, восполняя беспомощность перед коммунальными службами,
а зубы чищу - сублимируя борьбу за качество медицинского обслуживания.
надо придумать, во имя чего я ем.
а то непорядок.
no subject
Date: 2008-03-20 06:37 am (UTC)(как здесь вы пишете, к примеру:
http://a-str.livejournal.com/283520.html?thread=4903296#t4903296
(а это у есть признаки гражданского самосознания),)
а вот тут, вовне, - меня нет и эти перипетии меня не касаются. или касаются 2-3 недели в год. я вот не знаю, как могу непосредственно повлиять на то, что меня не устраивает в этом, внешнем пространстве, но тем не менее я в полной мере ощущаю его влияние на свою жизнь, жизнь близких мне людей, и этого сервиса в частности.Я не могу с вашей уверенностью сказать, что политика меня столь мало касается и не проникает в мой дом и виртуальное сетевое пространство.Скажу вам честно, я не разделяю аполитичности как жизненного кредо, но, в то же время, понимаю, что проблемы политики - это проблемы общественного сознания, его отражение. Поэтому моя связь с ней опосредована через взаимодействие с общественным сознанием и наблюдением за его феноменами.
Мне кажется, что людей, которым неприятно высказанное мной предположение и которые ринулись сходу его оспаривать, в большей степени смущает употреблённое мной фрейдистское слово "сублимация" в данном контексте, чем сама суть. Просто предыдущие триггеры, к примеру, в виде ввдения той самой доносной кнопки, были куда как более мощны, но не получили и малой толики нынешнего протестного движения около отмены базисов. Сейчас, конечно, после безглядного высказывания Носика, последовавшего уже в ответ на поднятый шум, возмущение общественности более оправдано. Но - раньше? Отмена базовых аккаунтов (а я - на нём, потому как жж для меня до сих пор - лишь поле для общения в других журналах, не боле того. у меня нет пока возможности вести полноценно свою страницу. и не знаю, появится ли. а для комментирования мне не обязателен продвинутый аккаунт)- неужели более уязвляет ваши права и достоинство, чем эта маячащая перед глазами доносная кнопка повсюду? Тогда не было и сотой доли нынешних массовых выступлений. Я рада, что хоть когда-то чаша терпения пользователей переполнилась. Но ведь она перепонилась именно сейчас! А в ни от чего не зависящие случайности я не верю, потому как всякое событие чем-то - да мотивировано. Мои наблюдения привели меня к таким предположениям. И я лично и по сей час не вижу в них ничего постыдного, алогичного и предрассудительного...
no subject
Date: 2008-03-20 09:31 am (UTC)изъятие базового аккаунта - изъятие выбора. изъятие того принципа, на котором этот ресурс изначально создавался. и благодаря которому получил такой статус.
в "доносной" кнопке я, признаться, никакого триггера не вижу. думать о том, что кто-то из вредности, ярости, бдительности - помчится на меня доносить? у меня не получается так думать. а вот на чем строился этот ресурс, я еще помню. я, оказывается, здесь уже черт его знает сколько времени.
что же касается гражданской и политической позиции, то глубочайший дискомфорт от того, что я - человек, я испытываю куда чаще, чем от того, что я гражданин какой-то конкретной страны. потому что гражданство можно и поменять. а свою человеческую природу мне не деть никуда.
поэтому я не могу сказать, что я политичен или аполитичен. я просто не отвожу государственной политике хоть сколько-нибудь значимой роли в моей жизни. и даже когда признаки ее заполоняют пространство вокруг, градации события это не получает.
http://three-is-one.livejournal.com/50854.html
как-то так.
no subject
Date: 2008-03-20 03:54 pm (UTC)Вот интересно: Вы сами чуть ниже попрекаете человека в том, что он измеряет значимость обсуждаемых проблем исходя лишь из личных интересов оппонентов, в то же время забывая о возможно движущей ими и иной мотивации - в виде принципов или отстаивания прав “того парня”, или чего-то там ещё, к ним самим непосредственно не относящегося. И в то же время сами заведомо примеряете на меня в качестве движущей мной мотивации именно вариант моей личной заинтересованности, в данном случае – шкурного страха. Неужели Вы не допускаете мысли, что человеком, в данном случае, - мной, могут двигать иные соображения, вызывающие неприятие, отличные от личных, шкурных?
Если говорить конкретно, то смущает меня при лицезрении “доносной кнопочки” отнюдь не страх перед потенциальными доносчиками
Так вот, смущает то, что это доносительство _предлагается_ повсеместно и каждому, в том числе и _мне_. В таком случае аналогичным образом работает тот же аргумент, что приведён у Чингизида про базовые аккаунты. Если человек, с подобным моему отвращением реагирующий на соответствующие предложения, присматривается к сервису с намерением зарегистрироваться в нём, наличие данной кнопочки подсознательно считается им, как отнюдь не самый гостеприимный сигнал. Сработает брезгливость по отношению к месту, где принято подобное правило игры в бисер. Все знают, что есть отделение милиции, куда можно подать сигнал в случае правонарушения, есть телефон 02, но развешивание табличек над каждой дверью, окном и забором, а также письменным столом, сервантом и кроватью, вопрошающих: “А не возникает ли у вас желания пожаловаться на хозяев? Если - да, жмите – сюда. Утрясём и обслужим ;)” – свидетельствует о нездоровье в обществе, решившемся на такой шаг, не так ли? Не аналог ли это улучшенного в правоохранительном отношении аккаунта?) По-моему, это хуже. Вопрос финансовый, на мой взгляд, сто крат почище выглядит, чем этот, этический. Потому я не вижу причин относиться к первому ограничению прав и свобод пользователей снисходительнее, чем к нынешнему
no subject
Date: 2008-03-20 04:08 pm (UTC)на себя - да, разумется.
но вы-то здесь где?
вы меня спросили, поему я считаю нынешнюю ситуацию более значимой, чем предыдущую.
потому что отсутствует выбор, ответил я.
и тут же выяснилось, что я что-то примеряю на вас.
все это поистине удивительно.
no subject
Date: 2008-03-20 06:50 pm (UTC)надеюсь, моё сегодняшнее занудство вас всё же не слишком утомило:)
кстати, только что прочла в ленте, что СУП ещё днём объявил о том, что им приняты-таки к сведению пожелания масс
и ещё. о ссылке
Date: 2008-03-20 04:03 pm (UTC)