Краков

[a_str]

С утра город пуст, влажен и невероятно красив.
Ничуть не менее красив он днем, вечером и ночью.
Оббежали с М. за два дня все башни, выпили несколько литров кофе, наговорились - ну, не то чтобы всласть, но наговорились.
В замке:
- Смотри, тут явный драконий лаз. Полезем? М-м, нет, тут что-то написано...
- Без девственницы не входить?
- Нет. Закрыто с ноября по апрель. Ну, в общем, оно и понятно, что в это время не пускают. Ты, понимаешь, дрыхнешь...
- А к тебе тут с девственницами!
- Ну да. А ты невыспавшийся и злой.
- Дракон-шатун. Нет уж, вот этого не надо.
- Да пожалуй что.
***
- Вообще, конечно, с девственницами плохая история получилась. Их же таскали сердцами меняться. Хочешь ты получить драконье сердце - тащишь ему девственницу, да еще и по доброй воле, потому что иначе, мол, дракон весь город пожжет. А они, в общем, охотно добрые девичьи сердца на обмен брали, почему бы нет. После чего этот хренов колдун вытаскивает сердце у девушки - и в дамках. И сколько времени прошло, пока драконы сообразили, в чем подстава.
(помолчав)
- Вся история посредничества просто. Пока еще сообразишь, в чем подстава.
- Ну да, а в виду-то ты имел, чтобы кто-то с выгодой для себя занимался тем, чем тебе некогда или лень заниматься. Невозможно все самому делать.
- И в итоге все равно приходится.
- Ага. Ну его нафиг, смотри, какая стена.

В городе:
- Что это там написано? Гидрапарк? Парк для гидр?
- Нет, душа моя, там написано "гидракрак".
- Оо! Тут кракают гидр!
- Ну да, как в парикмахерской. Лишние головы отросли - долой.
- Ага, а откраканное подают вот в этом ресторане рядом. То-то он заколочен и вывеска на нем призрачная.
- А может, просто не сезон.
- А может, просто не то время суток. Ты вот представляешь, как он ночью выглядит? И в меню - голова гидры.
- Или его закрыл Гринпис.
- Да, вот Гринпис мог. Бедные гидры! Сколько можно терпеть истребление их голов!
- Ты просто заправский гринписовец. По части монстров.
- Я - да, пис ов грин, никак иначе.
- Ты - пис ов грин монстр!

Разговорившись о модерне:
- Вот ты понимаешь, каждый стиль имел что-то, что вышибает дух. И у готики это, понятное дело, архитектура, а у барокко - музыка.
- Да, это точно. Музыка у них вышибает.
- А у модерна этим могла бы быть живопись, особенно монументальная. Но не стала, и только отчасти - скульптура. А в Чехии весь модерн - он через Муху, узнаваемый вектор. Особенно архитектура. Вот тут очень видно, что Польша. Сдержанно, иногда даже строго. А вот этот фриз - совершенно чешский. И фонтан этот с каменными "волнами". Щедро наляпано.
- Вот люблю я, когда такие фразы выдают люди с соответствующим образованием. Сразу почему-то чувствуется, что это - от понимания предмета, а не наоборот.
- Да? Тогда я тебе сейчас буду расказывать, как у Мухи почти получилось стать монументальным живописцем. Ты о его серии "Славянский эпос" знаешь? Нет? Там свет. Там такой свет, какого у него нигде нет...
***
(примерно час спустя)
- И весь проект так никогда и не был принят критиками, потому что вот плакаты - это да, а тут - перебор. И правда перебор. Но такой свет.

Свет нам тоже был. И я отчасти понимаю Муху. Очень хочется вот эти облака, и дымку, и свет сквозь листву - смешать с орнаментом самой земли, сделать выверенным, как египетский барельеф - и все-таки оставить свет. И я тоже не знаю, как это делается, несмотря на все штудии истории искусства.



P.S. А вообще - потрясающе съездили кофе попить. Это была чуть ли не лучшая идея за всю зиму. Два роскошных дня, ветер, башни, солнце. Краков. Опять башни. Форт на холме - в апреле, уже в апреле, и маргаритки в траве.
Очень, очень, очень хорошо получилось.

Comments

[mamadit.livejournal.com]

М. привет из Москвы и поклон передайте, плз, и Вам от нас того же:))

[a-str.livejournal.com]

в рамках жж это запросто :)

[brmr.livejournal.com]

Эх! :)

[alterristika.livejournal.com]

Красота какая неимоверная, это рассвет на стенах!..

И про драконьи и девичьи сердца очень впечатлило:))

Спасибо вообще! - читаем вас практически всегда, а не комментим, чтоб не отнимать ваше время:)))

[olga-nebel.livejournal.com]

ура!)

[pechkin.livejournal.com]

Лично для меня Краков - это прежде всего музыка. Гданьск - это Краевский, Варшава - это Немен, Краков - это кабаре, Дэмарчик и Турнау. Вы хоть мимо "Пивницы под Баранами" проходили, есть она на самом деле, или плод моего воображения?

[a-str.livejournal.com]

вот не знаю :) мы не наткнулись, во всяком случае.

[nuxtu.livejournal.com]

как хорошо)

[chingizid.livejournal.com]

:))))

[nextina.livejournal.com]

Ну ничего себе! А как это такой трубач? А чего это он? А угрожающие дядьки - на звук идут?

[a-str.livejournal.com]

да вот, судный день, видно, скоро :)

[nextina.livejournal.com]

Ох, не надо. Вам хорошо шутить на эту тему, Вы, по всему, близки к просветлению, а мне ещё пахать и пахать, неохота неприбранный мир "сдавать".

[a-str.livejournal.com]

ладно, я открою вам страшную тайну - в руках у него пока что только фотоаппарат :)

[nextina.livejournal.com]

Вот надувательство.
Натрубительство даже %)

[a-str.livejournal.com]

здорово :) ужасно здорово :)

[chingizid.livejournal.com]

показывать можно же?
трубач неопознаваем вполне :)

[a-str.livejournal.com]

тигра узнала моментально, но то ж тигра :)

я тебе вчера не ответил, пахал, как проклятый.
но вот еще раз - как же это было хорошо. чтобы вот так вот, мотаясь по городу в феврале месяце, и так хорошо - это из кармана "не бывает".

[chingizid.livejournal.com]

для меня как раз из кармана "регулярно бывает", потому что мы с городом хорошо знакомы.
теперь и у тебя будет из этого кармана.
надо продолжить :)

[zelestina.livejournal.com]

Краков прекрасен до одурения!!!!
Была там 1000 лет тому назад (а точнее 25) до сих пор замираю от восторга при этом имени...

[silvertvar.livejournal.com]

Спасибо, прекрасный рассказ и прекрасный город. Мне было важно это увидеть.

А что касается, модерна, имхо-имхо, душу в нем вышибают сурово две вещи:
а). ювелирка
б). дизайн интерьеров.
Вот для этого одного его стоило городить.
В общем, в "Господине оформителе" тема раскрыта. ;)

Хотя, впрочем, архитектура модерна лично меня гипнотизирует не меньше, чем готика.

[a-str.livejournal.com]

к сожалению, это не затрагивает (кроме архитектуры) монументальных, занимающих большие, миропостроенческие пространства, аспектов любого направления в искусстве. это все камерное, на одного-двоих, и действительно, в кропотливости модерну нет равных. но нет общей идеи, что мы, по сути, сейчас и расхлебываем.

[silvertvar.livejournal.com]

Хм. Интересная точка зрения. На первый взгляд я с ней не согласен, но еще подумаю.
А что Вы думаете о музыке в модерне?

[a-str.livejournal.com]

боюсь, я просто ее не знаю.
стравинский? чюрленис? а больше как-то и назвать некого. пробел.

[silvertvar.livejournal.com]

А какой исторический период мы имеем в виду в данном случае (в смысле, уточнить даты - а то вдруг окажется, что мы подразумеваем разные исторические периоды)?
Если говорить о конце 19-го - начале 20-го века и "модерне в чистом виде" - то это, безусловно, Дебюсси, Равель, Малер (это, правда, экспрессионизм, но всё же...), Рахманинов, Мануэль да Фалья (это так, навскидку).
Если мы говорим о времени после Первой мировой, "ар деко" - то это Шостакович, Прокофьев, "французская шестерка" (Пуленк, Мийо и т.д.), Гершвин тот же, Шёнберг...
В общем, много кого хорошего в это время было. :) Это если говорить о "высоком искусстве".

А ведь этот период безумно интересен еще и тем, что именно тогда зародилась основа для всего, что представляет современную массовую культуру. Именно к этому времени (конец 19-го - первая половина 20-го) относится зарождение и формирование джаза как культуры (я думаю, можно не перечислять имена - в смысле, не хочу лишнего флудить). А вся культура кабаре - что русского (до революции), что немецкого (вся Веймарская республика!). А набирающий силу и выходящий на международную арену французский шансон (правда, это уже чуть попозжее - это 30-40-е годы). Искусство кабаре - это, в общем, наследник модерна в чистом виде.
Как Вам Вертинский, скажем?

Другое дело, что далеко не всё из вышеперечисленного можно отнести к модерну как к стилю - в чистом виде разве что Дебюсси, я думаю.


А что Вы имеете в виду, говоря о том, что "в кропотливости модерну нет равных. но нет общей идеи, что мы, по сути, сейчас и расхлебываем"?
У меня сложилось впечатление, что Вы говорите о том, что, на Ваш взгляд, искусство готики или барокко претендовало на некоторую, так сказать, "всеобъемлющую картину мира", формируя не только эстетические, но и этические "векторы". А модерн - он вроде как претендовал на что-то более "частное". Я правильно Вас понял?
И почему, в таком случае, "расхлебываем"? На Ваш взгляд, это дало какие-то негативные результаты в культуре и/или обществе?

Прошу прощения, что так пристаю, просто мне безусловно интересны все эти темы. :)

[a-str.livejournal.com]

ну вот с музыкой у меня сложные отношения.
изобразительное искусство - все же практически специальность.

что касается модерна - тут есть одна тонкость.
до тех пор искусство христианского мира так или иначе базировало монументальность на сюжете спасения. и не только монументальность, конечно. но был некий "мэйнстрим", в котором была символика, понятная всем, за великолепными и роскошными рукотворными вещами.
модерн же появился из совсем других берегов. мастер средневековья, делая вещь из золота и драгоценных камней, вкладывал в нее смысл, куда более сложный, чем символ богатства и роскоши или даже просто красоты - символика золота и драгоценностей была очень сложна.
основу модерну дала та самая всемирная выставка в париже, куда привезли японию. мир ассиметрии, травы и насекомых заворожил художников тут же. но - но! - не синтоизм, который за этим стоял. когда японский художник рисовал ширму с ирисами или гравюру уки-э, для него за этим стояли пласты и пласты смысла, символики, того же спасения души. для европейца этот пласт отсутствовал.
и одновременный кризис веры (что обязательно для всплеска технического прогресса, а, если исходить из заметок Хейзинги, слово "прогресс" за 30 лет до конца века и 30 лет после стало из символа всех человеческих чаяний чуть ли не ругательством) наложился на влюбленность в вещь саму по себе. без всего того, что много веков стояло за любой красивой вещью - все та же история спасения.

и все. мы получили тот самый "вещизм", который проклинаем теперь. мы получили мгновенную вавилонскую башню взаимного непонимания, потому что символика спасения души полностью - не частично, а полностью , - заменилась денежным эквивалентом стоимости. вещь стала красива потому что она - красивая вещь, а не потому, что золото нетленно, а значит напоминает о бессмертии души и нетленности святых мощей.
единый знаменатель стал - стоимость, а не спасение, и модерн был лишен необходимой монументальной составляющей. разве что бетховенский фриз климта очень близок к монументальному выражению модерна - и это обращение к музыке. к тому, что осталось общим, понятным и не имеет денежного эквивалента.

и тот кризис, который сейчас - он больше всего об отсутствии общей символики, кроме денег. я не могу предсказать, во что он выльется, возможно, в гибель постхристианской культуры, если она не найдет в себе силы выработать новую всепронизывающую символику. но в нее упирается все, культура, не имеющая общей символики не-материальной стороны вещей, дробится и перестает существовать, никуда от этого не деться.

[silvertvar.livejournal.com]

Ага, понятно.
Спасибо за то, что развернули мысль, это очень интересно.

*пошел думать*