![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
a_str![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
sevetra об Апаче: Меня в этой всей ситуации удивляет другое. Спокойное отношение к нему тех, кто даже и не любит его особенно - а так. "Неплохо относится". Ну он такой. Ну он иначе не умеет - объясняют эти люди с виноватой улыбкой тем, кому он наблевал на одежду. Его уж не переделаешь...ф топку.
виноватая улыбка выдумана. было "как увидит тухлятину - сразу блюет. позиция такая. там, где другой человек зажмет рот и нос платком и отбежит блевать поблизости - блюет прямо на тухлятину". и я еще раз повторяю, что такая позиция мне гораздо ближе, чем сначала разговоры за всемирное счастье, братство и любовь - а потом истерика, ничем не оправданная истерика взрослого и, вроде бы, воспитанного человека, никак не прибавляющая счастья, братства и любви - никому.
не люблю додумок.
все полагающие, что принцессы - не какают, могут гордо хлопнуть дверью и удалиться. надоело, в конце концов. какают. а когда обожрутся черносливу по нянькиному недосмотру - и поносят тоже.
Христос, снятый с креста, вонял, когда его обмывали. И я не вижу здесь противоречия мировой гармонии.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2003-11-19 01:19 pm (UTC)Понимаешь - какают все, кроме тех, у кого непроходимость :)
Но некоторые делают это в отведенных, так сказать, местах.
По-твоему получается, что Апач добавляет общемировой гармонии, и чем же? Склоками, производимыми с его участием последние 10 лет, на разных интернет-ресурсах?
Мы врядли поймем друг друга. Если бы однажды Апача вырвало на твои художественные работы, а не на чужие, возможно, ты бы говорил иначе.
no subject
Date: 2003-11-19 01:35 pm (UTC)Я не буду с тобой спорить по поводу мировой гармонии и вклада в нее, это не имеет ни малейшего значения - мое мнение по этому поводу. Гармония не умаляется и не наращивается НАРОЧНО, поэтому любые усилия человеческие в эту сторону - ведут к одинаковому результату. Как сочувствие Абадонны. И, как и он, я равно сочувствую обеим сторонам, и результаты для обеих сторон вследствие этого одинаковы.
Я обсуждаю только СВОЮ позицию в данном вопросе, я не могу говорить за других.
no subject
Date: 2003-11-19 01:47 pm (UTC)мне тоже честный блевок ценнее.
no subject
Date: 2003-11-19 01:52 pm (UTC)терпеть не могу, когда мне приписывают то, что у нас принято называть "интеллигентностью" - повальное чувство вины и готовность свысока извиняться за наших "серых хамов".
нету.
нету, увольте.
no subject
Date: 2003-11-19 01:54 pm (UTC)людям свойственно инплицировать на других свои чувства и взгляды.
no subject
Date: 2003-11-19 03:13 pm (UTC)сейчас вот подходящий такой случай :))
no subject
Date: 2003-11-19 01:53 pm (UTC)no subject
Date: 2003-11-19 03:03 pm (UTC)меня привлекает честность позиции в крайне грубой форме больше, чем вранье в самой красивой оболочке.
между честной позицией в адекватной к восприятию форме и грубой я уже, скорее, выберу форму адекватную - хотя бы потому, что так эту позицию легче донести.
no subject
Date: 2003-11-19 03:13 pm (UTC)Твоя позиция мне ясна, она достойна, но (ИМХО) не имеет ничего общего с объектом, о котором мы говорим.
no subject
Date: 2003-11-19 03:41 pm (UTC)при чем тут третье лицо? и о каком это объекте мы говорим, если речь - о моей позиции?
я чего-то не понял?
no subject
Date: 2003-11-19 04:16 pm (UTC)Я же говорю - твою позицию к сведению приняла. Честность без обертки, воспринимать легко.
Мне нравится честность тоже, но я как-то умудряюсь (большей частью) высказать свое мнение без хамства.
Например, вот в данном случае, твоя позиция с моей не совпадает. И прямота, которая не будет кривее, если я скажу не грубо, звучит так:
ты не вполне прав ИМХО, Стрейнджер.
Но я отлично знаю, что обсуждать позиции - дело долгое и ни к чему не ведущее, в таких спорах позиции не меняются никогда.
Что до "виноватой улыбки", извиняться передо мной пытался, естественно, не ты. Коммент скрыт, в котором это было, и написала его хозяйка моих пациентов, готовая передо мной (почему то именно передо мной) за Апача извиниться. Из той фидошной группы же, знакомой значительное количество лет.
no subject
Date: 2003-11-19 05:52 pm (UTC)тогда прошу прощения ;)
no subject
Date: 2003-11-19 05:39 pm (UTC)no subject
Date: 2003-11-19 05:49 pm (UTC)возможно, в вашем воображении :)
no subject
Date: 2003-11-19 05:54 pm (UTC)Re: Reply to your comment...
Date: 2003-11-19 06:06 pm (UTC)Кстати, я знал, что кто-то напишет жалобку, но не волновался за свой аккаунт совершенно.
no subject
Date: 2003-11-22 11:49 am (UTC)Но дело даже не в этом. Касательно третьих лиц, угу. Я наблюдаю за Апачем еще с фидошных времен - впечатление с тех пор изменилось по модулю, но не изменилось по направлению. То количество флеймов, в которых этот человек ухитрился поучаствовать, наводит на размышления. Размышления о том, что цель - все-таки флейм, а не что-либо другое. И та форма, в которой он предпочитает общаться, также направлена в первую очередь на провоцирование флейма. То, что этот человек выступает с позиции, которую ты можешь назвать честной - в данном случае только хуже. "Нет глупцов более несносных, чем те, которые не совсем лишены ума" © Ларошфуко. Честность позиции вкупе с наличием некоторых мозгов у обсуждаемого персонажа приводят только к тому, что флейм разгорается еще сильнее. Те, кто при других обстоятельствах просто пожали бы плечами и прошли мимо, останавливаются и вмешиваются. Апач не борец за правду, Апач борец за что попало. И то, что чутье или мозги позволяют ему бороться на стороне (условно говоря) правды, этого факта не отменяет.
ЗЫ. Я сейчас редко бываю в сети, так что вряд ли смогу поддерживать осмысленный диалог.
кстати о:
Date: 2003-11-19 01:49 pm (UTC)не понял?:
http://www.livejournal.com/users/a_str/64773.html?thread=570117
Re: кстати о:
Date: 2003-11-19 01:57 pm (UTC)Мне не особенно хочется лазить по сети в поисках его помоев, вылитых, скажем, на Лукшину. У каждого свои вкусы.
И могло случиться так, что ему не подошлись бы твои, потому как вообще-то на вкус и цвет... (В этом бы не было ничего плохого, естественно. Дело бы опять было в форме выражения).
Re: кстати о:
Date: 2003-11-19 03:06 pm (UTC)Re: кстати о:
Date: 2003-11-19 03:11 pm (UTC)Re: кстати о:
Date: 2003-11-19 03:35 pm (UTC)ей учиться надо, а не дифирамбы в жж выслушивать. ни одного толкового критика в комментах, я же ходил, смотрел.
ты не могла бы мне назвать какого-нибудь другого художника, на работы которого Апача тоже публично "вырвало"?
Re: кстати о:
Date: 2003-11-19 03:51 pm (UTC)Re: кстати о:
Date: 2003-11-19 04:02 pm (UTC)Re: кстати о:
Date: 2003-11-19 04:14 pm (UTC)Re: кстати о:
Date: 2003-11-19 05:43 pm (UTC)Читаю, скриплю зубами и принимаю к сведению.
Re: кстати о:
Date: 2003-11-19 05:49 pm (UTC)Re[2]: кстати о:
Date: 2003-11-19 06:04 pm (UTC)Re: кстати о:
Date: 2003-11-19 04:31 pm (UTC)Дифирамбы выслушивать вредно всем :)
А учиться - полезно.
Я не слежу за деятельностью Апача, и вижу его высказывания лишь в тех ЖЖ, которые читаю не только в ленте.
Расти, не расти, выслушивать дифирамбы или тащить к себе критиков - дело Галины, а не проходящих мимо, вообще-то.
Я предпочту не сказать ничего, если мне работа не нравится. Ее, твоя, Тайгина. Спросят, понадобится мое мнение - скажу с той самой прямотой. Вот тебе мое мнение сильно надо? об определенных твоих работах.
Re: кстати о:
Date: 2003-11-19 05:31 pm (UTC)дорасти бы :)
так ведь и я это тебе говорю :)
(диспетчеру, а не той даме ;) )
мне любое мнение надо. но если ты не высказываешься - значит, не высказываешься :) я все понимаю :)
Re: кстати о:
Date: 2003-11-19 05:44 pm (UTC)У Глазки и Тайги - настолько же редко, насколько у других, то есть почти никогда.
Когда спрашивают, говорю, чаще приватно.
Так что если ты понимаешь, что из твоих работ мне ничего не нравится, понимаешь ты - не туда!
Re: кстати о:
Date: 2003-11-19 05:47 pm (UTC)у меня нет комплекса неполноценности, у меня скорее дюжина шил в причинном месте.
offtopic полный
Re: offtopic полный
Date: 2003-11-21 09:09 am (UTC)Re: offtopic полный
Date: 2003-11-22 02:06 pm (UTC)Re: кстати о:
Date: 2003-11-19 05:41 pm (UTC)Re: кстати о:
Date: 2003-11-19 05:44 pm (UTC)хорош.
я и так убрал к себе от греха подальше.
разобрались же уже.
мне отвечай, если так охота :)
(с демоническим хохотом вырывается из рук санитаров)
Date: 2003-11-19 05:47 pm (UTC)no subject
Date: 2003-11-19 05:36 pm (UTC)Странно, что до тебя, эзотерически грамотного человека, это с таким трудом доходит.
no subject
Date: 2003-11-19 04:12 pm (UTC)или это так, красивые словеса для усиления образа?
no subject
Date: 2003-11-19 04:26 pm (UTC)пасха у нас когда? в апреле. чертова жара. насекомые. кровь из пробитых мест, пот. недостаточно?
no subject
Date: 2003-11-19 05:30 pm (UTC)даже трупы, то бишь мощи святых не воняют. а казалось бы должны.
"В світі ще багато неймовірного" (с) "Кунсткамера"
no subject
Date: 2003-11-19 05:38 pm (UTC)ты помнишь, что я немного подкован? :))
благоухание от мощей происходит не сразу, а как раз ВМЕСТО трупного запаха. то есть сутки на третьи-четвертые.
я имел в виду сам момент после-смерти, сразу, еще когда запахи человечьей плоти оставались. да и на кресте... да. не очень поблагоухаешь.
no subject
Date: 2003-11-19 09:15 pm (UTC)Вспомните, к примеру, Восток, традиция артистического выражения которого чрезмерно, на взгляд западных пуритан, натуралистична. Да и восприятие там не грешит ложной скромностью. Тем не менее, основой основ там провозглашено удовольствие. Твое и - через общение любого характера - всех остальных, с кем приходится сталкиваться. И рамки эти выдерживаются вполне (только не говорите, что они не работают по отношению к тем людям, традиционное мировоззрение которых сформировано по иным принципам, - пропасть кульутрологическую никто не отменял, и преодолеть ее до конца не представляется сколько-нибудь возможным).
И зачем тогда весь этот эпатаж с намеренным акцентом на негативизме? Добрее быть следует.
no subject
Date: 2003-11-21 09:12 am (UTC)добрее - да. но слепым тоже следует не быть.
а рамки - что ж, рамки. рамки каждый устанавливает себе сам. у кого-то они совпаджают с общественными нормами, у кого-то - нет.
и, опять-таки. имеет смысл, устанавливая себе свои рамки, видеть и чужие, мне кажется. видеть и понимать, откуда они проистекают.
принимать-то их как свои при этом никто не велит.
no subject
Date: 2003-11-21 03:04 pm (UTC)no subject
Date: 2003-11-25 07:25 am (UTC)