и тогда незнакомец встал и произнес вот какую вису о воде

[a_str]

...и о том, во что она иногда обходится.


Вот апостол Иуда Искариот.
Висит на осине и сраму неймет.

А это - осина,
которая, видно, прогнулась сильно,
под тяжестью тела, когда с нее смело
прыгнул Иуда Искариот.

А это - крови стакан и плоти кусок,
сделав которых единый глоток,
сразу пошел с веревкой к осине
(которая после прогнулась сильно)
Апостол Иуда Искариот.

А это - вино,
еще со свадьбы припасено,
чтобы на Пасху стать кровью во рту,
чтобы свершиться суду и кресту,
чтобы пошел с веревкой к осине
(которая после прогнулась сильно)
Апостол Иуда Искариот.

А это - веселая свадьба
(вот нам на ней побывать бы)
с которой заныкано то вино
которое после превращено
в кровь мановением белой руки,
чтобы испили ученики,
чтоб стало предателю невмоготу,
чтобы свершиться суду и кресту,
чтобы пошел с веревкой к осине
(которая после прогнулась сильно)
Апостол Иуда Искариот.

А это - вода,
которая есть везде и всегда, которая дёшева, как душа - не стоит пьющему ни гроша, которой наполнили гости стаканы, когда все вино было выпито в Кане на развеселой еврейской свадьбе (вот нам с тобой на ней побывать бы), с которой заныкано то вино, которое после превращено в кровь мановением белой руки, чтобы испили ученики, чтоб стало предателю невмоготу, чтобы свершиться суду и кресту, чтобы пошел с веревкой к осине (которая после прогнулась сильно)

Апостол Иуда Искариот.

Comments

[a-str.livejournal.com]

может быть, тогда уже стоит перестать копаться?
все они бестолковы.
суть инициации через боль всегда ведет (должна вести) только к преодолению этой боли, и это всегда момент неумения инициирующего - ученика бьют палкой по голове, когда уже больше ничего не могут с ним сделать, - и все равно инициация - есть просветление, которое происходит в результате, а если его нет, то это самый обычный садизм, и больше ничего.
сама по себе инициация - без результата - ничего не стоит.
так уж случилось, что рожаем мы и рождаемся в муках. стойкая форма - раз муки, так непременно рождение.
а фиг. нету этой связи, обрядова она.

[ksooh.livejournal.com]

в бестолковых не надо.

Стрэйнджер, меня ведь не боль сама по себе интересует. Пострадать-по-собственной-воле отделяется неким образом от предназначения. Я бы не хотел ответить себе раз и навсегда "неким таинственным образом".

Но сегодня долгое, очень долгое..

[a-str.livejournal.com]

ну вот не вижу я предназанчения в том, чтобы пострадать, по чьей угодно воле.
я чувствую, мы сейчас прямо придем к тому, ради чего вообще было предпринято распятие.

но вообще - у меня где-то запись на эту тему была, она подзамочная, поэтому вот:
"вчера было сказано в глубокой задумчивости - этим, знаешь, и я переболела, слабостью этой, ранами, болезненным состоянием, причем мазохизма никакого в этом не было, но вот что-то заставляло крутить это в голове раз за разом.
я думал все утро, в самом деле - почему?
а потом вспомнил.
"и счастье мое было так велико, что ослабляло меня, как рана".
потому что очень близко. потому что томление это, таянье, алхимическая реакция с получением тугого узла из плавучей бредовой невнятицы - может быть достигнуто только переполнением.
а пока мал, пока человек, - готов добиваться этого переполнения самыми простыми способами - физической слабостью, например, потому что именно в этом состоянии дух работает на износ, недаром в болезни создано столько шедевров.
медитации и музыке учишься уже повзрослев."

вот и весь, в сущности, рецепт.

вот и корень показался

[ksooh.livejournal.com]

честно: и мне не видно предназначения в том. но что-то <думать>.

с распятием близко-близко, и <нрзбр>.

с собой не так уж трудно(ничего, ничего. ничего). времени неизбывно. в каждом дне. смеюсь.

но, вот, с миром мифа, космогонии. действительно нужно знать: а как с гитлером? а с лениным? не ошибаюсь ли в размышлении? с фаустом еще туда-сюда:)

нужно мир заново прочертить, заново, с нуля.
и нужно этому жизнь какую-то дать. кажется, вот это уже не столько мне нужно, просто - так нужно.

черчу.

...В тот день, когда цвел лотос, мои мысли - увы! - блуждали, и я этого не знал. Моя корзина была пуста и цветок остался незамеченным.

Лишь печаль то и дело овладевала мной, и я вскакивал ото сна и в южном ветре чувствовал сладкий след странного благоухания.

От этой неуловимой сладости болело тоскою сердце у меня и мне чудилось, что это пламенное дыхание лета, ищущего своего завершения.

Я не знал тогда, что оно было так близко, что оно - мое, и что эта совершенная сладость расцвела в глубине моего собственного сердца.

Re: вот и корень показался

[a-str.livejournal.com]

а почему именно с гитлером и лениным?
почеу не с Чингис-Ханом, не с Атиллой, не с эпидемиями чумы и холеры, в конце концов?
что за странная выборка?

Re: вот и корень показался

[ksooh.livejournal.com]

добрался до сетей

тысячелетнее царство потому что (пояснить?) и - уж этих-то сейчас придется обжить, советским и немецким, потому что непонятно - как?.. как это удалось, ведь жили же люди (во время которых они), люди не хуже нас с вами... и людям этим надо как-то жить вот теперь, и детям их тоже как-то жить (виски раз-ламываются, как нужно: жить).

энергия чингисханов и холер уже ушла, гитлера и адольфа еще и не собралась в актуальном.

так же, впрочем, как и последних войн. но войны - так - я еще не могу. вообще я сдаюсь на какой-то пропорции мифа/истории. миф ближе.

предчувствую еще одного ("маленькая родина"). легче камень поднять, чем имя твое повторить...

-----

и конечно насмотрелся сокурова и воображение разыгралось. это не воображением называется, правда, и никаких научных методов не применяется (интуичить - научный метод?), только мозаики, только созерцание.

Re: вот и корень показался

[a-str.livejournal.com]

пройдет :)

бери-бери

[ksooh.livejournal.com]

какой нынче благодушный александр
все пройдет, чего там:) шило мешает смотреть <на сантехников:->, время шила, беспокоимя, весна, новолуния, полнолуния, луни, кони.

перемещение порток на юго-восток - будет ли?:) я вам яблок тогда насоберу:)