a_str: (Default)
[personal profile] a_str
только зимой, при сгоревшей подстанции на весь микрорайон, сидя при свечах две трети суток, обернутым блаженной тишиной любых носителей информации, кроме книг, можно хоть сколько почуять ту пропасть между светом и тьмой, в которой пербывали люди до появления газовых фонарей.
малейший источник света в отсутствии солнечного - манил, притягивал, просил обладать. свет был информацией, свет и преломление света - всем тем потоком, который изливается сейчас на наши головы в виде новостей и рекламы, да хоть просто зрелищно-эмоциональной жвачки, и это снова свет, но он стал дешев, обращение "мадам", дозволенное только к королеве, добралось до хозяйки борделя. и весь тот поток, который сейчас снаружи, обтекает нас и не оставляет следа, так, щекочет кожу - весь он был тогда внутри, стоило свету немного отступить, вперед вырывалась тьма, а ее у каждого человека всегда было в избытке.
и каждый, каждый, лично ты, ты и вот ты - был полем бесконечной битвы тьмы и света. голод, скудость ума и тела, в которых часто приходилось пребывать - сполна уравновешивались градом небесным, который как золото и в то же время стекло, самыми большими драгоценностями считались золото - за неподверженность тлению, распаду и влиянию других веществ - и горный хрусталь, камень Богоматери - за безупречное прохождение света сквозь него. янтарь вот еще - солнечный камень - был в большом почете, пока считался камнем.
известное дело - сытому не в радость самый роскошный пир. вот нам и не в радость, дайте "другой глобус".
и одновременно вылезло вот еще что: очень может быть, что нынешние "игры" в средневековье - это прежде всего попытка уйти от обилия информационного потока, громождения ненужных никому сведений одно на другое. причем уйти куда-то, где истиных ценностей не то чтобы всего три - единый Бог, единый король и единый язык, - а они не меняются каждые четыре года с новыми выборами.
конечно же, внешняя стабильность средневековья - это полная утопия. зато внутренняя стабильность человека средневековья абсолютно подобна - по степени - внутренней стабильности самурая. есть жизнь и есть смерть. есть служение и есть долг. есть тьма и свет. выбирай из двух, что выберешь, то тебе и будет. и оно не изменится ни через сто лет, ни через тысячу.
я бы порекомендовал "игровикам" для начала отказаться от электричества - хотя бы на три дня. от газа отказываться не предлагаю, чего уж. особенно тем игровикам, которые считают себя "темными". так ведь не откажутся. в такие вещи только играть хорошо...

о калошах счастья

Date: 2006-12-11 03:49 am (UTC)
From: [identity profile] ryba-kit.livejournal.com
Про империю соглашусь, да. Но все же мне кажется, что для средневековой европы Рим был такой же фантазией, как для нас - средневековье. И за образчик брали - не то, что было, а то, что представляли себе.
Про "севернее-тише" - не соглашусь, тк не уяснила, о какой тишине идет речь. Может, о том, что не пытались создать империю? Правда, викинги не следовали римской модели. Кельтская экспансия во втором, скажем, веке не следовала римской модели. Иудея не следовала римской модели. Наследуем ли мы также и эти культуры? Мне кажется, никогда не бывает просто. То, что вы выделяете как важное и даже монолитное в какой-то культуре - отражает прежде всего вашу точку зрения, культурный багаж.

Какой из Артуров спит под холмом? Валлийский Артур из Culhwch & Olwen? Артур бретонских бардов? Артур Джефри из Монмаута или Кретьена де Труа? Всем известный Артур Мэлори или даже Уайта? Все они вместе - целое общество Артуров - наверно, ничего общего не имеют с историческим лицом, если такое все-таки существовало.

Re: о калошах счастья

Date: 2006-12-11 03:09 pm (UTC)
From: [identity profile] a-str.livejournal.com
я имел ввиду, что римская экспансия на север была все-таки самой слабой. и христианство внедрялось без изгнания старых богов, и войска не то чтобы хорошо себя чувствовали в холоде. да и далеко. расстояние - бич для империй.

иудея. насчет иудеи ни слова не было, это вообще отдельная штука. но про иудейскую войну я знаю в основном из романа Фейхтвангера :)

что же до Артура под холмом - ну конечно, я имел в виду архетип, образ не исторический, а собирательный, образ "короля на все времена", и формировался он чуть ли не шесть веков в общей сложности, если считать от битвы на горе Бадон.

September 2020

S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516 171819
20212223242526
27282930   

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Powered by Dreamwidth Studios