из комментариев, раздумчивое

к тем недавним разговорам про ад
имеет, видимо, смысл добавить, что ощущение ада вообще всегда связано с тем, как большое все затискивают и затискивают в малое, малое лопается, рвется по живому, протекает и сочится, - а все не умирает.

страдания духа, превращаемого в плоть, игнорирование того, что он дух, обращение с ним, как с плотью.

с плотью-то обращаться мы все умеем. она разговорчивая.
умой-причеши-погладь-покорми.
проблемы правильной коммуникации - при ее отладке, при отдаче наконец кесарю именно кесарева, а не чужого-ненужного, - так легко превратить ад если не в рай, то в нечто приемлемое. казалось бы.

из комментариев, раздумчивое

к тем недавним разговорам про ад
имеет, видимо, смысл добавить, что ощущение ада вообще всегда связано с тем, как большое все затискивают и затискивают в малое, малое лопается, рвется по живому, протекает и сочится, - а все не умирает.

страдания духа, превращаемого в плоть, игнорирование того, что он дух, обращение с ним, как с плотью.

с плотью-то обращаться мы все умеем. она разговорчивая.
умой-причеши-погладь-покорми.
проблемы правильной коммуникации - при ее отладке, при отдаче наконец кесарю именно кесарева, а не чужого-ненужного, - так легко превратить ад если не в рай, то в нечто приемлемое. казалось бы.