все к лучшему

Лайвджорнал не грузится сегодня совершенно, то есть один раз из пяти.
И это очень хорошо, потому что, если бы он грузился как следует,
я, скорее всего, наговорил бы лишнего.
А так - вот что.
Я считаю, что если тебе кажется, что ты куда-то не вписался или попал по ошибке - встань, честно скажи: не вписываюсь, попал по ошибке. И выходи. И это будет честный и красивый жест.
Но если так получилось, что тебе прямым жестом указали на дверь, не нужно заявлять "я знал, что не впишусь! я бы вписался, да мне лень было!"
Потому что это жест - некрасивый и беспомощный. Более того, очень это гадкий жест.

Может быть, кто-то считает, что это - хорошо и правильно, да еще хорошо бы и высказать всем, кто находится в этом "где-то", то есть остался, хотя его, конкретно вот его, - выставили, так вот, хорошо бы им объяснить, что они сами и то, чем они занимаются, яйца выеденного не стоят. И остались они только потому, что делают, что им велят. Не ленятся вписываться в "свои", в общем.
Так вот, если вы считаете именно так, пожалуйста, прошу вас, вычеркните мой журнал из своей ленты для чтения. Сами вычеркните.
И это будет честный и красивый жест.

(да, я очередной раз столкнулся с тем, что человек не в силах удержаться и не полить как следует ту компанию, из которой его удалили. да, мне чрезвычайно горько по этому поводу, и за человека, и за компанию. да, я по-прежнему считаю, что нельзя сдавать выстроенное пространство, даже если больше его не строишь. даже если очень хочется - все равно нельзя.)

все к лучшему

Лайвджорнал не грузится сегодня совершенно, то есть один раз из пяти.
И это очень хорошо, потому что, если бы он грузился как следует,
я, скорее всего, наговорил бы лишнего.
А так - вот что.
Я считаю, что если тебе кажется, что ты куда-то не вписался или попал по ошибке - встань, честно скажи: не вписываюсь, попал по ошибке. И выходи. И это будет честный и красивый жест.
Но если так получилось, что тебе прямым жестом указали на дверь, не нужно заявлять "я знал, что не впишусь! я бы вписался, да мне лень было!"
Потому что это жест - некрасивый и беспомощный. Более того, очень это гадкий жест.

Может быть, кто-то считает, что это - хорошо и правильно, да еще хорошо бы и высказать всем, кто находится в этом "где-то", то есть остался, хотя его, конкретно вот его, - выставили, так вот, хорошо бы им объяснить, что они сами и то, чем они занимаются, яйца выеденного не стоят. И остались они только потому, что делают, что им велят. Не ленятся вписываться в "свои", в общем.
Так вот, если вы считаете именно так, пожалуйста, прошу вас, вычеркните мой журнал из своей ленты для чтения. Сами вычеркните.
И это будет честный и красивый жест.

(да, я очередной раз столкнулся с тем, что человек не в силах удержаться и не полить как следует ту компанию, из которой его удалили. да, мне чрезвычайно горько по этому поводу, и за человека, и за компанию. да, я по-прежнему считаю, что нельзя сдавать выстроенное пространство, даже если больше его не строишь. даже если очень хочется - все равно нельзя.)

неразделенный опыт и понимание (понедельник)

Хорошо бы помнить одну вещь. Мне ее не так давно сказали. Что если у тебя относительно чего-то появляется ощущение полного понимания, это означает, что ты ничего не понял. Не просто понял не все, - это как раз вполне обнадеживающее состояние, - а именно ничего не понял. Что ты составил себе картину чужого мира, натянул его, как чулок на болванку, и теперь старательно не замечаешь ни того, что теперь эта картина имеет форму болванки, ни того, что чулок уже лопнул в пяти местах.
Когда ты пытаешься кого-то понять, сказали мне, нужно оставлять некоторое пространство, в котором все может быть совсем не так, как ты понял. Это необходимо для роста. Твоего роста и роста твоего понимания.
К тому же, фраза "я все понимаю" в половине (хорошо, если в половине) случаев вызовет ответ - ничерта ты не понимаешь! И тут уж речи о понимании действительно не пойдет.

И об обратной стороне, об этом самом "ничерта ты не понимаешь". И еще о "мне не с кем это обсудить (я не хочу это ни с кем обсуждать)". Обычно, прежде, чем оно появится, некоторые попытки обсудить все-таки предпринимаются. Иначе откуда такой вывод.
(Совсем часто попытки обсудить начинаются с фразы "мне не с кем это обсудить", но тут уж ничего не поделаешь.)
У тебя не будет собеседников до тех пор, пока ты считаешь свой опыт - уникальным. Пока ты уверен, что никто не может воспринять его во всей полноте, что такое никогда больше ни с кем не случится. А даже если и случится - хотя нет, вряд ли, нет, нет, - не может такого быть, чтобы  другой воспринял это  близко к тому, как это воспринял ты.
Это отстаивание собственной уникальности (даже когда отлично понимаешь, что опыт общий, что с другими такое случалось не раз, что вот именно в этой заднице побывали чуть ли не все) приводит к тому, что ты говоришь - со мной общаются готовыми решениями. Мне заявляют, что это и не проблема вовсе. Меня неверно понимают. Меня не слышат! Слышат только себя!
Это свободный выбор каждого. Либо ты весь в непередаваемом опыте, либо у тебя есть собеседники. Либо ты хочешь обсудить то, что с тобой произошло, - либо хочешь остаться тем, с кем случилось неразделимое.
И для восприятия, и для передачи нужно оставлять немного дополнительного пространства. Некую пограничную ничейную полосу, передающую расстояние между собой и собой.
Между тем, с кем что-то случается, вот прямо сейчас, до взахлеб, до тьмы в глазах, - и тем, с кем это уже произошло.
Между тем, кто все понял и воспринял чужой рассказ, с тем опытом, с тем базисом, который у него сейчас есть, -  и тем, кто получил новый опыт в самом процессе рассказа, и теперь уже не может вычеркнуть этот опыт из своего восприятия мира.

(Дело в том, что времени не существует, во всяком случае, его не существует здесь. И мы сами выбираем, кто будет говорить (или слушать) - тот, с кем все
происходит здесь и сейчас, даже если все это было десять лет назад. Или
тот, с кем это уже давным-давно случилось, даже если оно все еще
происходит здесь и сейчас. Но все настоящие истории могут быть
рассказаны только в означенном промежутке. На ничем не застроенной, не засаженной территории между собой и собой.)
 

неразделенный опыт и понимание (понедельник)

Хорошо бы помнить одну вещь. Мне ее не так давно сказали. Что если у тебя относительно чего-то появляется ощущение полного понимания, это означает, что ты ничего не понял. Не просто понял не все, - это как раз вполне обнадеживающее состояние, - а именно ничего не понял. Что ты составил себе картину чужого мира, натянул его, как чулок на болванку, и теперь старательно не замечаешь ни того, что теперь эта картина имеет форму болванки, ни того, что чулок уже лопнул в пяти местах.
Когда ты пытаешься кого-то понять, сказали мне, нужно оставлять некоторое пространство, в котором все может быть совсем не так, как ты понял. Это необходимо для роста. Твоего роста и роста твоего понимания.
К тому же, фраза "я все понимаю" в половине (хорошо, если в половине) случаев вызовет ответ - ничерта ты не понимаешь! И тут уж речи о понимании действительно не пойдет.

И об обратной стороне, об этом самом "ничерта ты не понимаешь". И еще о "мне не с кем это обсудить (я не хочу это ни с кем обсуждать)". Обычно, прежде, чем оно появится, некоторые попытки обсудить все-таки предпринимаются. Иначе откуда такой вывод.
(Совсем часто попытки обсудить начинаются с фразы "мне не с кем это обсудить", но тут уж ничего не поделаешь.)
У тебя не будет собеседников до тех пор, пока ты считаешь свой опыт - уникальным. Пока ты уверен, что никто не может воспринять его во всей полноте, что такое никогда больше ни с кем не случится. А даже если и случится - хотя нет, вряд ли, нет, нет, - не может такого быть, чтобы  другой воспринял это  близко к тому, как это воспринял ты.
Это отстаивание собственной уникальности (даже когда отлично понимаешь, что опыт общий, что с другими такое случалось не раз, что вот именно в этой заднице побывали чуть ли не все) приводит к тому, что ты говоришь - со мной общаются готовыми решениями. Мне заявляют, что это и не проблема вовсе. Меня неверно понимают. Меня не слышат! Слышат только себя!
Это свободный выбор каждого. Либо ты весь в непередаваемом опыте, либо у тебя есть собеседники. Либо ты хочешь обсудить то, что с тобой произошло, - либо хочешь остаться тем, с кем случилось неразделимое.
И для восприятия, и для передачи нужно оставлять немного дополнительного пространства. Некую пограничную ничейную полосу, передающую расстояние между собой и собой.
Между тем, с кем что-то случается, вот прямо сейчас, до взахлеб, до тьмы в глазах, - и тем, с кем это уже произошло.
Между тем, кто все понял и воспринял чужой рассказ, с тем опытом, с тем базисом, который у него сейчас есть, -  и тем, кто получил новый опыт в самом процессе рассказа, и теперь уже не может вычеркнуть этот опыт из своего восприятия мира.

(Дело в том, что времени не существует, во всяком случае, его не существует здесь. И мы сами выбираем, кто будет говорить (или слушать) - тот, с кем все
происходит здесь и сейчас, даже если все это было десять лет назад. Или
тот, с кем это уже давным-давно случилось, даже если оно все еще
происходит здесь и сейчас. Но все настоящие истории могут быть
рассказаны только в означенном промежутке. На ничем не застроенной, не засаженной территории между собой и собой.)