маленькая пьеса из нашей жизни
Mar. 2nd, 2007 06:47 pmАвраам (деловито завязывая узлы и проверяя остроту ножа): Вот, вот так хорошо будет. Не беспокойся, мой мальчик, я все сделаю быстро.
Агнец (из кустов, с характерным блеяньем): Остановись, несчастный, как ты мог подумать, что твой Бог хочет смерти твоего сына! Принеси в жертву меня!
Авраам (так же деловито, не глядя в кусты): Вот еще, всякий козел будет мне указывать, что и как я должен делать...
Агнец (почти в отчаяньи): Дурак! Надо зарезать меня! Я бессмертен! Нельзя приносить в жертву детей, если они не бессмертны!
Авраам (делая аккуратный надрез на сонной артерии Иссаака): И учат, и учат. Еле блеять научились, а уже стариков учат. Мне был сон. Умные люди мне его истолковали. А ты, козел, вали отсюда. Люди лучше знают, что от меня хочет мой Бог.
Закончив с Исааком, Авраам, продолжая ворчать "...приходят и тычут: делай то, не делай это, а сами только блеять умеют..." вскрывает вены себе, потому что как жить после того, как зарезал в угоду Богу собственного сына, он не знает.
Агнец (обращаясь в пространство): Ну почему я всегда так по-идиотски выгляжу? Кто меня такого вообще слушать-то будет?
Пространство: Н-ну... мы в следующий раз можем попробовать придать тебе форму человека...
Агнец (с сомнением): Думаешь, поможет?
Пространство: По крайней мере, мы попробуем.
Между тем Авраам и Исаак мертвы. На холм поднимаются родственники и друзья Авраама. Сетуя на жестокость Бога, они достойно хоронят обоих.
Агнец (из кустов, с характерным блеяньем): Остановись, несчастный, как ты мог подумать, что твой Бог хочет смерти твоего сына! Принеси в жертву меня!
Авраам (так же деловито, не глядя в кусты): Вот еще, всякий козел будет мне указывать, что и как я должен делать...
Агнец (почти в отчаяньи): Дурак! Надо зарезать меня! Я бессмертен! Нельзя приносить в жертву детей, если они не бессмертны!
Авраам (делая аккуратный надрез на сонной артерии Иссаака): И учат, и учат. Еле блеять научились, а уже стариков учат. Мне был сон. Умные люди мне его истолковали. А ты, козел, вали отсюда. Люди лучше знают, что от меня хочет мой Бог.
Закончив с Исааком, Авраам, продолжая ворчать "...приходят и тычут: делай то, не делай это, а сами только блеять умеют..." вскрывает вены себе, потому что как жить после того, как зарезал в угоду Богу собственного сына, он не знает.
Агнец (обращаясь в пространство): Ну почему я всегда так по-идиотски выгляжу? Кто меня такого вообще слушать-то будет?
Пространство: Н-ну... мы в следующий раз можем попробовать придать тебе форму человека...
Агнец (с сомнением): Думаешь, поможет?
Пространство: По крайней мере, мы попробуем.
Между тем Авраам и Исаак мертвы. На холм поднимаются родственники и друзья Авраама. Сетуя на жестокость Бога, они достойно хоронят обоих.
no subject
Date: 2007-03-04 03:26 pm (UTC)no subject
Date: 2007-03-04 07:15 pm (UTC)нынче все больше гордыню, об чем и плачу :)
no subject
Date: 2007-03-05 02:30 pm (UTC)Вот сравни (я недавно "Баудолино" слушал). Следующая посылка - верующий своей верой создает артефакт, не наоборот. Баудолино берет чашу, сделанную его отцом и выдает ее за Грааль. И она становится Граалем, потому что окружающие верят в это.
А если доказательств нет и проверить ничего нельзя, тогда как? Почему он должен верить козлам?
no subject
Date: 2007-03-05 05:00 pm (UTC)для тебя любая чаша может стать граалем, если ты будешь видеть грааль в любой чаше.
и любой козел - сквозной дырой, через которую с тобой захотело поговорить небо.
отвечать любому козлу так, будто отвечаешь небу - конечно, очень быстро кончишь крестом, потому что довольно часто козел, прекратив быть передатчиком, пугается и кидается на ближайшего, кого может обвинить в том, что с ним произошло Непонятное.
и тем не менее.
no subject
Date: 2007-03-05 05:15 pm (UTC)нет ведь никакого выбора. Потому что ни критериев, ни доказательств, ничего. Как же ж тут выбирать? Или ты полагаешься на Него, причем во всем, или нет. Если нет - решаешь согласно нормам своей морали. И отвечаешь за свои действия соответственно. А вот если да, то нельзя не признать, что только и остается Ему вмешиваться всякий раз, когда выясняется, что ты его неправильно понял.
Вот был ему сон. И выходит он его неправильно понял. ОК. Но это только потом становится понятно. Когда Он вмешался и поправил. А до того, что сон, что говорящий козел - явления одного рода. Ты не можешь верить обоим. Ну или зачастую не можешь.
no subject
Date: 2007-03-05 05:22 pm (UTC)в этой конкретно истории бог - тот еще ублюдок, если исходить из оригинала.
захотел - погнал сына резать, не захотел - не погнал.
эмоциональный такой бог.
конечно, я уверен, что исходить нужно исключительно из того, что ложится на душу. и растить душу, сколько возможно, чтобы ложилась тоже не фигня с блестками.
но вот что я тебе скажу. за всю мою жизнь у меня не было такой вещи, которой я не получил бы доказательства, но не заранее, а впоследствии.
можно сказать, что это все как с чашей грааля - кто-то выдал, а я, дурачок, принял на веру без доказтельств.
ну так у меня эта чаша теперь есть. а у того, кто хочет доказательств - нет и если появится, то, скорее всего из моих (чьих-то еще) рук, когда появятся доказательства. вот и смотри, кто в дамках :)
no subject
Date: 2007-03-07 02:03 pm (UTC)Сашка, а тебе не кажется, что ты меряешь Его по себе, да еще и себе сегодняшнему. Чтобы тебя пронять, такая ужасная жертва не нужна. Ты заметь, ведь позже Моисею было достаточно горящего куста. Не хочу сказать ничего плохого про предка, но...
"А папаша у вас биндюжник Мендель Крик. Об чем думает такой
папаша? Он думает об выпить хорошую стопку водки, об дать кому-нибудь по морде, об своих конях - и ничего больше."
Тут ничем другим не проймешь, только очень сильное потрясение.