я часто говорю "проминать пространство", но, кажется, так и не мог до сих пор до конца сформулировать, что же это за процесс такой, в результате какого именно усилия мир не просто лежит у ног, а лежит именно так, как положили, да еще и мурчит, как сытая нагретая кошка.
так вот, по всему выходит, что проминание пространства прежде всего упирается в формулу "хотеть всем сердцем и одновременно не хотеть им же". были попытки сформулировать это как "только боковое зрение, ни в коем случае не прямо", как разговоры "на касании", обиняками. так-то оно так, да не совсем. это не рецепт, это модус вивенди.
а рецепт заключается вот в чем: всем сердцем желать, чтобы сбылось по-моему, так, как надо мне, так, как я хочу, желать того мира, который состоялся для меня и больше ни для кого другого. и одновременно же, всем серддцем принимать этот мир таким, какой он есть, и себя в этом мире, и не просто принимать, а с радостью.
понятно, что если не принимать выдумку, как реальный мир, то она никогда не осуществится.
но если при этом не принимать реальный мир - принимать всем сердцем, - то выдумка будет всего лишь бегством из злого, гадкого, негодного реального мира. нельзя ничего промять, спасаясь бегством, почему-то это простое объяснение раньше не приходило мне в голову.
я тут недавно на вопрос "почему ты считаешь, что я не всерьез тебя спрашиваю", к немалому собственному удивлению, уверенно ответил:
"потому что ты был готов принять только один ответ на свой вопрос".
если человек сдает экзамены и хорошо знает, что он будет делать после того, как их сдаст, но понятия не имеет, что будет делать, если провалится - он относится к экзаменам несерьезно. если он знает, что будет делать, когда провалится, но окажется в полной растерянности при сдаче - он относится к экзаменам несерьезно.
с выбором реальности - то же самое. нельзя проминать мир, если не готов к любому результату, сколько их ни есть. нельзя проминать мир, если не желаешь этих результатов - всех, сколько ни есть, - всем сердцем. если хоть какой-то из возможных результатов обескураживает, - очень велика вероятность, что получишь пшик или именно его, то есть впустую потратишь силы.
а из радостной готовности к любым выкрутасам реальности, конечно же, следует безупречность. недаром мне всегда так нравился натараджа, "блаженно-легко-готовый, он любит внезапные прыжки, то вверх, то вбок", он танцует вселенную.
так вот, по всему выходит, что проминание пространства прежде всего упирается в формулу "хотеть всем сердцем и одновременно не хотеть им же". были попытки сформулировать это как "только боковое зрение, ни в коем случае не прямо", как разговоры "на касании", обиняками. так-то оно так, да не совсем. это не рецепт, это модус вивенди.
а рецепт заключается вот в чем: всем сердцем желать, чтобы сбылось по-моему, так, как надо мне, так, как я хочу, желать того мира, который состоялся для меня и больше ни для кого другого. и одновременно же, всем серддцем принимать этот мир таким, какой он есть, и себя в этом мире, и не просто принимать, а с радостью.
понятно, что если не принимать выдумку, как реальный мир, то она никогда не осуществится.
но если при этом не принимать реальный мир - принимать всем сердцем, - то выдумка будет всего лишь бегством из злого, гадкого, негодного реального мира. нельзя ничего промять, спасаясь бегством, почему-то это простое объяснение раньше не приходило мне в голову.
я тут недавно на вопрос "почему ты считаешь, что я не всерьез тебя спрашиваю", к немалому собственному удивлению, уверенно ответил:
"потому что ты был готов принять только один ответ на свой вопрос".
если человек сдает экзамены и хорошо знает, что он будет делать после того, как их сдаст, но понятия не имеет, что будет делать, если провалится - он относится к экзаменам несерьезно. если он знает, что будет делать, когда провалится, но окажется в полной растерянности при сдаче - он относится к экзаменам несерьезно.
с выбором реальности - то же самое. нельзя проминать мир, если не готов к любому результату, сколько их ни есть. нельзя проминать мир, если не желаешь этих результатов - всех, сколько ни есть, - всем сердцем. если хоть какой-то из возможных результатов обескураживает, - очень велика вероятность, что получишь пшик или именно его, то есть впустую потратишь силы.
а из радостной готовности к любым выкрутасам реальности, конечно же, следует безупречность. недаром мне всегда так нравился натараджа, "блаженно-легко-готовый, он любит внезапные прыжки, то вверх, то вбок", он танцует вселенную.
no subject
Date: 2007-12-12 11:29 am (UTC)а то у меня в глазах рябит, как от улыбки чеширского кота :)
на самом деле - я едва успеваю фиксировать. этот самый шифтинг.
все происходит куда быстрее, чем я успеваю записывать.
и говорить чем дальше, тем меньше хочется.
и я с этим борюсь, но ,кажется, поигрываю.
no subject
Date: 2007-12-12 11:59 am (UTC)мне все остальное потерли, совсем-совсем
А тебе скоро можно вместо комментариев опросы устраивать с вариантами ответов:
а) только что об этом думал,
б) как хорошо, что Вы смогли это за меня сформулировать,
в) я с Вами совершенно согласен, только вот (далее что-нибудь полностью переворачивающее твое высказывание с ног на голову).
Шепотом: ты понимаешь, что тебя убивают???
no subject
Date: 2007-12-12 03:39 pm (UTC)это не меня. к тому же, как сказал тут один ребенок, в третий раз застреливший меня из своего настоящего ковбойского пистолета и потребовавший продолжения, "тебя можно, ты бессмертный". после чего мы быстренько нашли подходящий сундук :)
no subject
Date: 2007-12-12 03:47 pm (UTC)no subject
Date: 2007-12-12 05:09 pm (UTC)все хорошо.
я тут ничего еще, вполне держусь.
и ты держись :)