об одиночестве
May. 18th, 2008 02:17 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
a_strтак получилось, что много о нем сегодня.
человек одинок по определению.
по определению же он - общественное животное.
так вот, все общественные построения человека - это попытка заслониться от одиночества. вернее - попытка его компенсировать (вместе можно сделать больше, чем одному, и так далее).
а еще вернее, попытка отделить физическое одиночество от одиночества эмоционального.
меня сейчас интересует второй вариант, поэтому насчет первого скажу только одно:
если человек склонен путать физическое одиночество и одиночество эмоциональное, то он начинает к своим эмоциональным проблемам "привлекать общественность".
и вот тогда в ход идут всякие штуки. и государство дурацкое, и законы поганые, и здравоохранение - из рук вон, и соседи - мерзавцы.
и это всегда следствие путаницы. и следствие убеждения, что с твоим эмоциональным одиночеством сейчас кто-то придет и справится. а если не справился - то он плохой и негодный. а ведь не справляется - никогда. общественным образом можно справиться только с физическим одиночеством. только с ним.
но так уж получается, что к мысли о невозможности одним компенсировать другое подходишь только тогда, когда к тебе вплотную приближается беда. или смерть. когда все становится настолько внятно, что иллюзорных построений не остается. вот ты (если ты в сознании), вот конец всему. и никого между вами, ни друга, ни возлюбленного, ни уж тем более государства. (это не значит, что все они не могу придти потом, когда конец всему отходит на полшага назад. опять же, если ты в сознании. потому что если нет - то это значит, что конец всему не пришел, а наступил, прямо на тебя. и эмоций тут уже нет, одна физика, а физика - дело вполне общественное. я же сейчас сугубо об эмоциональном.)
и вот в этот момент абсолютной ясности ты и принимаешь факт своего одиночества. возможно, таких моментов понадобится много, и счастлив тот, кому это удалось передать с чужого опыта, методом воспитания, хотя ничего, кроме бусидо, мне в голову в качестве инструмента не приходит.
из принятия этого факта следует множество прекрасных вещей.
любое взаимопонимание воспринимается как подарок. а его отсутствие - как норма, а не как повод пожалеть себя.
самое тесное общение выглядит как демонстрация своего одиночества другому и восприятие его одиночества, - без малейших попыток нарушить это произведение искусства. в самом деле, никто не ходит в Эрмитаж с красками править Рембранта, да и детские рисунки переписывают только очень скверные педагоги. что сделано, то сделано. коррективы можно внести только в то, что делается сейчас или будет сделано позже, - если тебя об этом попросят. должен заметить, что с этой позиции на чужие попытки "вписаться" в твое одиночество или навязать тебе чужое, смотришь как на плагиат. злостный и грубый.
разделить одиночество можно только воспринимая друг друга и себя как уникальное, существо, разовое и неповторимое отражение Бога.
чужое одиночество воспринимается как драгоценнейшее сокровище, и под словом "одиночество" я все это время имею в виду в том числе и уникальный личный опыт каждого. больше у человека на самом-то деле ничего нет. ничего большего он не может передать окружающим.
при этом опыт человека, осознавшего и принявшего свое одиночество - ценность просто огромная. потому что когда знаешь о своей уникальности, просто знаешь о ней так же хорошо, как о том, что у тебя две руки, совершенно иначе относишься ко всему, что делаешь.
а из этого следует -
колоссальная эффективность.
когда хорошо понимаешь, что то, что ты делаешь, - ты делаешь прежде всего один и прежде всего для себя, при этом осознавая себя как уникальный накопитель опыта, ты начинаешь добиваться того, чтобы все делалось как можно лучше. потому что черновиков не бывает. потому что тебе потом с этим жить всю жизнь и умирать всю смерть - с тем, как и что ты сделал.
и при таком подходе к своему делу рано или поздно выясняется, что оно необходимо и востребовано, более того, многие просят тебя делать как можно больше и даже пытаются понять, а как именно ты это делаешь.
так вот, техника и методика тут почти не при чем. все, что можно посоветовать - помни, что ты абсолютно один, и то, что ты делаешь, нужно только тебе. кто-то формулирует это как "представь, что тебе осталось жить один день", - и это тоже правда.
вот ты, вот конец всему. и никого между вами.
это не формула успеха, вовсе нет. это формула бессмертия.
человек одинок по определению.
по определению же он - общественное животное.
так вот, все общественные построения человека - это попытка заслониться от одиночества. вернее - попытка его компенсировать (вместе можно сделать больше, чем одному, и так далее).
а еще вернее, попытка отделить физическое одиночество от одиночества эмоционального.
меня сейчас интересует второй вариант, поэтому насчет первого скажу только одно:
если человек склонен путать физическое одиночество и одиночество эмоциональное, то он начинает к своим эмоциональным проблемам "привлекать общественность".
и вот тогда в ход идут всякие штуки. и государство дурацкое, и законы поганые, и здравоохранение - из рук вон, и соседи - мерзавцы.
и это всегда следствие путаницы. и следствие убеждения, что с твоим эмоциональным одиночеством сейчас кто-то придет и справится. а если не справился - то он плохой и негодный. а ведь не справляется - никогда. общественным образом можно справиться только с физическим одиночеством. только с ним.
но так уж получается, что к мысли о невозможности одним компенсировать другое подходишь только тогда, когда к тебе вплотную приближается беда. или смерть. когда все становится настолько внятно, что иллюзорных построений не остается. вот ты (если ты в сознании), вот конец всему. и никого между вами, ни друга, ни возлюбленного, ни уж тем более государства. (это не значит, что все они не могу придти потом, когда конец всему отходит на полшага назад. опять же, если ты в сознании. потому что если нет - то это значит, что конец всему не пришел, а наступил, прямо на тебя. и эмоций тут уже нет, одна физика, а физика - дело вполне общественное. я же сейчас сугубо об эмоциональном.)
и вот в этот момент абсолютной ясности ты и принимаешь факт своего одиночества. возможно, таких моментов понадобится много, и счастлив тот, кому это удалось передать с чужого опыта, методом воспитания, хотя ничего, кроме бусидо, мне в голову в качестве инструмента не приходит.
из принятия этого факта следует множество прекрасных вещей.
любое взаимопонимание воспринимается как подарок. а его отсутствие - как норма, а не как повод пожалеть себя.
самое тесное общение выглядит как демонстрация своего одиночества другому и восприятие его одиночества, - без малейших попыток нарушить это произведение искусства. в самом деле, никто не ходит в Эрмитаж с красками править Рембранта, да и детские рисунки переписывают только очень скверные педагоги. что сделано, то сделано. коррективы можно внести только в то, что делается сейчас или будет сделано позже, - если тебя об этом попросят. должен заметить, что с этой позиции на чужие попытки "вписаться" в твое одиночество или навязать тебе чужое, смотришь как на плагиат. злостный и грубый.
разделить одиночество можно только воспринимая друг друга и себя как уникальное, существо, разовое и неповторимое отражение Бога.
чужое одиночество воспринимается как драгоценнейшее сокровище, и под словом "одиночество" я все это время имею в виду в том числе и уникальный личный опыт каждого. больше у человека на самом-то деле ничего нет. ничего большего он не может передать окружающим.
при этом опыт человека, осознавшего и принявшего свое одиночество - ценность просто огромная. потому что когда знаешь о своей уникальности, просто знаешь о ней так же хорошо, как о том, что у тебя две руки, совершенно иначе относишься ко всему, что делаешь.
а из этого следует -
колоссальная эффективность.
когда хорошо понимаешь, что то, что ты делаешь, - ты делаешь прежде всего один и прежде всего для себя, при этом осознавая себя как уникальный накопитель опыта, ты начинаешь добиваться того, чтобы все делалось как можно лучше. потому что черновиков не бывает. потому что тебе потом с этим жить всю жизнь и умирать всю смерть - с тем, как и что ты сделал.
и при таком подходе к своему делу рано или поздно выясняется, что оно необходимо и востребовано, более того, многие просят тебя делать как можно больше и даже пытаются понять, а как именно ты это делаешь.
так вот, техника и методика тут почти не при чем. все, что можно посоветовать - помни, что ты абсолютно один, и то, что ты делаешь, нужно только тебе. кто-то формулирует это как "представь, что тебе осталось жить один день", - и это тоже правда.
вот ты, вот конец всему. и никого между вами.
это не формула успеха, вовсе нет. это формула бессмертия.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
неправда
Date: 2008-05-20 06:48 am (UTC)Вместе с Богом.
Re: неправда
Date: 2008-05-20 09:38 am (UTC)Re: неправда
Date: 2008-05-20 09:40 am (UTC)Re: неправда
Date: 2008-05-20 09:52 am (UTC)вот же выше я пишу - "вообще-то, как я себе представляю Страх Божий, жизнь в нем и при нем примерно так и выглядит", я внятно и четко пишу - "человек среди людей".
вы приходите из ниоткуда, вы видите мою единственную запись, не тратите никаких усилий на то, чтобы понять, о чем именно я пишу - и оставляете на нее комментарий плакатного содержания.
что касается сути моего комментария - это была отсылка к "Сто лет одиночества" Маркеса.
"...Обмакнув в чернила кисточку, он надписал каждый предмет в доме: «стол», «стул», «часы», «дверь», «стена», «кровать», «кастрюля». Потом отправился в загон для скота и в поле и пометил там животных, птиц и растения: «корова», «козел», «свинья», «курица», «маниока», «банан». Мало-помалу, изучая бесконечное многообразие забывчивости, люди поняли, что может наступить такой день, когда они, восстановив в памяти название предмета по надписи, будут не в силах вспомнить его назначение. После этого надписи усложнили. Наглядное представление о том, как жители Макондо пытались бороться с забывчивостью, дает табличка, повешенная ими на шею корове: «Это корова, ее нужно доить каждое утро, чтобы получить молоко, а молоко надо кипятить, чтобы смешать с кофе и получить кофе с молоком». Вот так они и жили в постоянно ускользающей от них действительности, с помощью слова им удавалось задержать ее на короткое мгновение, но она должна была неизбежно и окончательно исчезнуть, как только забудется значение букв.
У входа в город повесили плакат: «Макондо», другой, побольше, установили на центральной улице, он гласил: «Бог есть». На всех домах были начертаны разные условные знаки, которым надлежало воскрешать в памяти предметы и чувства."
Re: неправда
Date: 2008-05-20 10:32 am (UTC)Иначе главным получается, соответственно отведенному на него месту в тексте, человек. Хотя нет: даже не человек, а его одиночество. А лично мной это воспринимается как дезинформация.
А кто главнее: человек или Бог?
Одиночество или Бог?
Если одиночество, то как ему молиться?
Качественно работать, как Вы пишете?
Что ж, достойно.
Но не похоже это как-то на счастье, и светлый путь, и всякое такое.
И не все именно в этом видят свою цель.
А кто-то (не я) общаться любит больше всего на свете! Примет ли он такой Ваш мир?
Ладно бы это был просто Ваш пост (я у себя как-то один Ваш пост цитировала, мне понравился), а ведь он в Топ Яндекса попал. Я и зашла. Пост хороший, почитают люди - подумают, что они одиноки:(
"Сто лет одиночества" читала дважды, но этого места в тексте, увы, не помню.
Спасибо за цитату.
Re: неправда
Date: 2008-05-20 12:16 pm (UTC)кто-то больше всего на свете любит общаться, кто-то больше всего на свете любит делать живое.
я обсуждаю, говорю и советуюсь с теми, для кого важно второе, но это не значит, что я не считаю, что общение может кому-то создать счастье.
может. но не мне.
к тому же, я четко указал: понимание того, что человек эмоционально одинок (относительно других людей) приходит обычно, когда переживаешь некий опыт близости к смерти (или небытию), с которым потом жить дальше.
так вот, то, что меня интересует - это как действовать в таких обстоятельствах, как можно скорее проскочив стадию жалости к себе.
в таких обстоятельствах, понимаете?
я абсолютно не ратую за то, чтобы эти обстоятельства обрушить на всех - чтобы все стали счастливы по моему рецепту, - или призывать их на свою голову.
но если уж это случилось - тогда вот.
что касается "кто главнее" - это не у меня надо спрашивать. я не знаю, кто у меня главнее, правый глаз или левый. я точно знаю, что ни с одним из них не желаю расставаться.
методика попадания моих постингов в топ-яндекс мне абсолютно непонятна и, признаться, как правило некстати. если бы я мог отключить это счетчик, я бы это сделал.
Re: неправда
Date: 2008-05-20 03:34 pm (UTC)(Отступление раз. Я вот очень любила себя жалеть.
И - забыла поблагодарить Вас за пост - взывать к общественности любила, чтобы и они меня пожалели. Вы хорошо проанализировали. Разделили эмоциональное и физическое. Но... в норме-то, без лжи, одно равно другому. А в лживом мире - нет.)
(Работать - достойно.
Проскакивать испытание побыстрее - нет.)
Как вариант - встретить эту ситуацию рука об руку с Богом (а не так, когда Он просто незадействованно есть).
Другой вариант - одному пережить. Как побыстрее - не знаю. Залить глаза эгоизмом, видимо.
Методика? На Вас было, как сейчас помню, ссылок 6...
Re: неправда
Date: 2008-05-20 03:45 pm (UTC)Re: неправда
Date: 2008-05-20 03:45 pm (UTC)Re: неправда
Date: 2008-05-20 03:51 pm (UTC)Re: неправда
Date: 2008-05-20 03:53 pm (UTC)Я недавно в Бога поверила.
И вот на радостях:)
А зачем Вы спрашиваете?
Re: неправда
Date: 2008-05-20 04:01 pm (UTC)дело в том, что вы - далеко не первый человек, который подобным образом так реагирует на мои рабочие записки.
и две трети - как раз неофиты.
я рад за вас и вашу радость.
но из того, что вы мне тут пишете, следует, что имя вашему богу пока что - Жалость-к-себе.
и никакие другие аспекты, кроме поддержки и опоры свыше, вас не интересуют.
ну попробуйте на секундочку представить, что жизнь с Ним не исчерпывается просто поддержкой и опорой. что могут быть другие аспекты. и что служение и жалость к себе очень мало совместимы.
Re: неправда
Date: 2008-05-20 04:19 pm (UTC)Удивительно:)
Не знала, что такая реакция на Ваш ЖЖ типична.
Что ж, буду искать... неофитов либо уже крепких в вере...
Поначалу не кажется вообще, что в ЖЖ так уж много верующих.
Спасибо.
Понятно; надеюсь, и Вы понимаете, что говорите о прошлом; о хотя бы в какой-то степени прошлом. И я в курсе: следует отдавать. Служить.
Моего прошлого бога даже не жалостью к себе звали; у Вас неполная информация - потому такой вывод делаете.
Если бы я прежняя участвовала в этом обмене комментариями, то я бы зарыдала уже на первом-втором по счету. Ранимая была...
Re: неправда
Date: 2008-05-20 04:22 pm (UTC)а то, что эхо от прошлого долетает - оно долго долетает. никуда не денешься.
но вообще, да, быстро - от полного "нет" к "я подумаю".
это вы молодец :)
Re: неправда
Date: 2008-05-20 04:28 pm (UTC)Было не полное "нет".
Я думала, что верю в Бога.
Я была очень положительная, правильная и грехов у себя не находила.
Но вот в самого Бога - не верила. Не ощущала. Даже так: не давала себе труда ощутить Его в компанию к своему одиночеству (возвращаясь к теме поста).
И ждала затаенно от людей помощи и жалости.
Спасибо.
Re: неправда
Date: 2008-05-20 10:35 am (UTC)Я усекла и переварила.
Просто оттолкнулась; может, поэтому такое впечатление, что я прибежала, сказала и убежала.
Я Ваш ЖЖ, бывает, почитываю.
Re: неправда
Date: 2008-05-20 12:21 pm (UTC)мне всегда казалось, что в моем журнале настолько везде крупными буквами написано "я - мистик", что повторять это в каждом постинге - полагать читателей слепыми.
Re: неправда
Date: 2008-05-20 03:34 pm (UTC)Потому и не френжу, хотя талант ценю.