перечитал "Сегуна"
Aug. 25th, 2010 05:28 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
a_strи сразу очень много всего.
Мы тут не так давно говорили о норме - что если "нормой" поставить нечто, что на самом-то деле совсем не норма, а высший предел напряжения и отдачи, то, с одной стороны, как-то сразу становится легче быть на этом пределе - так норма же! - а с другой, куда девать всех тех, кто до этой нормы не дотягивает и, главное, дотягивать не хочет. Не в смысле, что с ними делать - ну, не рубить же головы, как Робеспьер, верно, потому как "если к каждому относиться по заслугам, то кто же избегнет порки"? А в смысле, куда девать их присутствие в своей жизни.
Так вот, "Сегун" мало того что ставит такую проблему, так еще и дает ее решение. Блэксорн, живший на полном пределе своих сил не просто с того момента, как ступил на японскую землю, а, думаю, гораздо раньше, двухлетнее плаванье - не комар чихнул, - так вот, Блэксорн ведет себя единственно возможным способом. Он учит язык, он пытается понять, он яростно хочет жить. Никто из его команды не выживает так, как он, они все очень быстро оказываются среди отбросов - не потому, что это для них норма, на самом-то деле, а просто потому, что так проще. Все, что им хочется - это не делать усилий, не меняться, и когда мир сдвигается, они оказываются на дне.
(А сейчас мир, по-моему, движется непрерывно.)
(И вот тут сразу, очень быстро, потому что на отдельный разговор - да, иногда достаточно показать "другую норму", чтобы человек помчался туда очень быстро, просто потому, что узнал - так может быть, а раньше ему это и в голову не приходило. А иногда - не достаточно. И это вообще ничего не значит. Совсем. Это значит только одно - эта другая норма должна где-то быть. Кто-то должен жить на этом самом чужом пределе - не полагая это подвигом, а просто своей нормой. Большинству, насколько я знаю, именно за это очень нравится Мюнхгаузен Янковского с его "быть не как все". Вот то-то и оно.)
И одновременно ему, кормчему, нужно что-то делать со всеми днями своей прошлой жизни, с тем, что он не может теперь без содрогания вспоминать жену - хотя очень ее любит, с тем, что его раздражает команда, он не может воспринимать их равными, они ушли за границы его нормы.
Когда меняешь свою норму в сторону предела (да на самом деле в любую сторону), все те, кто был рядом, но не сменил ее, остаются словно в другом мире, ты оказываешься один. И в то же время вместе с ними, они хлопают тебя по плечу, рассказывают байки, спрашивают, как у тебя дела и болтают о себе. И не испытывать при этом раздражение - практически невозможно.
И вот тут Клэвелл дает ответ - восьмирядный заслон. "Мы бы сошли с ума, если б не этот заслон!" Личное пространство, внутренний лабиринт, который куда крепче, чем любой внешний. И дело совсем не в башне из слоновой кости, это полная противоположность башне из слоновой кости, как скелет - полная противоположность раковине моллюска. Всегда есть пространство, в котором обитает дух, а через пять минут все может измениться, главное - хорошо побыть с собой эти пять минут, если ты не хочешь их быть с кем-либо еще.
Человеческое раздражение - это всегда "какого черта ты не такой, как я". Тебе сию секунду нужен такой, как ты - посмотри, как растет камень. Всегда в мире есть что-то, что не лучше тебя, а прекрасно само по себе - дождь, сумерки, солнечный свет. Им не мешают люди с "другой нормой", не мешают вообще, они всегда существуют на собственном пределе вне зависимости от того, как существуют все остальные. Из них можно наделать хоть сотню заслонов, если это уж так необходимо. А потом любой из тех, кто не такой, как ты, внезапно прыгнет выше своей головы - просто потому, что это ему потребовалось, ему, а не тебе, - и если ты зачислил его в "недостойные", ты рискуешь пропустить, не увидеть этот момент. Не увидеть, как вырос камень.
И это сразу же - к вопросу о чудесах. Они везде и постоянно, просто очень разные. У чуда никогда не будет "твоей нормы", оно что хочет, то и делает, и являет себя везде, как свет или дождь.
А первое, что делает раздражение - ослепляет. Как любая не-целая эмоция. И можно пропустить вообще все на свете.
Мы тут не так давно говорили о норме - что если "нормой" поставить нечто, что на самом-то деле совсем не норма, а высший предел напряжения и отдачи, то, с одной стороны, как-то сразу становится легче быть на этом пределе - так норма же! - а с другой, куда девать всех тех, кто до этой нормы не дотягивает и, главное, дотягивать не хочет. Не в смысле, что с ними делать - ну, не рубить же головы, как Робеспьер, верно, потому как "если к каждому относиться по заслугам, то кто же избегнет порки"? А в смысле, куда девать их присутствие в своей жизни.
Так вот, "Сегун" мало того что ставит такую проблему, так еще и дает ее решение. Блэксорн, живший на полном пределе своих сил не просто с того момента, как ступил на японскую землю, а, думаю, гораздо раньше, двухлетнее плаванье - не комар чихнул, - так вот, Блэксорн ведет себя единственно возможным способом. Он учит язык, он пытается понять, он яростно хочет жить. Никто из его команды не выживает так, как он, они все очень быстро оказываются среди отбросов - не потому, что это для них норма, на самом-то деле, а просто потому, что так проще. Все, что им хочется - это не делать усилий, не меняться, и когда мир сдвигается, они оказываются на дне.
(А сейчас мир, по-моему, движется непрерывно.)
(И вот тут сразу, очень быстро, потому что на отдельный разговор - да, иногда достаточно показать "другую норму", чтобы человек помчался туда очень быстро, просто потому, что узнал - так может быть, а раньше ему это и в голову не приходило. А иногда - не достаточно. И это вообще ничего не значит. Совсем. Это значит только одно - эта другая норма должна где-то быть. Кто-то должен жить на этом самом чужом пределе - не полагая это подвигом, а просто своей нормой. Большинству, насколько я знаю, именно за это очень нравится Мюнхгаузен Янковского с его "быть не как все". Вот то-то и оно.)
И одновременно ему, кормчему, нужно что-то делать со всеми днями своей прошлой жизни, с тем, что он не может теперь без содрогания вспоминать жену - хотя очень ее любит, с тем, что его раздражает команда, он не может воспринимать их равными, они ушли за границы его нормы.
Когда меняешь свою норму в сторону предела (да на самом деле в любую сторону), все те, кто был рядом, но не сменил ее, остаются словно в другом мире, ты оказываешься один. И в то же время вместе с ними, они хлопают тебя по плечу, рассказывают байки, спрашивают, как у тебя дела и болтают о себе. И не испытывать при этом раздражение - практически невозможно.
И вот тут Клэвелл дает ответ - восьмирядный заслон. "Мы бы сошли с ума, если б не этот заслон!" Личное пространство, внутренний лабиринт, который куда крепче, чем любой внешний. И дело совсем не в башне из слоновой кости, это полная противоположность башне из слоновой кости, как скелет - полная противоположность раковине моллюска. Всегда есть пространство, в котором обитает дух, а через пять минут все может измениться, главное - хорошо побыть с собой эти пять минут, если ты не хочешь их быть с кем-либо еще.
Человеческое раздражение - это всегда "какого черта ты не такой, как я". Тебе сию секунду нужен такой, как ты - посмотри, как растет камень. Всегда в мире есть что-то, что не лучше тебя, а прекрасно само по себе - дождь, сумерки, солнечный свет. Им не мешают люди с "другой нормой", не мешают вообще, они всегда существуют на собственном пределе вне зависимости от того, как существуют все остальные. Из них можно наделать хоть сотню заслонов, если это уж так необходимо. А потом любой из тех, кто не такой, как ты, внезапно прыгнет выше своей головы - просто потому, что это ему потребовалось, ему, а не тебе, - и если ты зачислил его в "недостойные", ты рискуешь пропустить, не увидеть этот момент. Не увидеть, как вырос камень.
И это сразу же - к вопросу о чудесах. Они везде и постоянно, просто очень разные. У чуда никогда не будет "твоей нормы", оно что хочет, то и делает, и являет себя везде, как свет или дождь.
А первое, что делает раздражение - ослепляет. Как любая не-целая эмоция. И можно пропустить вообще все на свете.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-08-25 06:34 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-25 07:16 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-25 07:25 pm (UTC)при этом наружу напряжение вряд ли выходит напряжением же - никогда над этим не задумывался, но, кажется это так.
сейчас соображу.
внутри есть какая-то часть, которая в покое всегда - внутри этого самого лабиринта. нет, пожалуй, внутреннего напряжения - эмоционального или ментального - у меня долго не бывает. внешнее, направленное на что-то конкретное - да, есть. внутри при этом все-таки все спокойно.
интересно проследить за этим при серьезных физических усилиях, связанных с трудными для меня вещами - с равновесием, например. вот тут я и в панику впасть могу. правда, опять-таки ненадолго.
собственно, для меня описанное здесь раздражение - это очень близко к впаданию в панику. застит абсолютно все, никакого равновесия внутри - что очень быстро проявится наружу, если я не приму меры.
no subject
Date: 2010-08-25 08:04 pm (UTC)вот вот эту часть я как-то глубинно внутренне чувствую как верную: "внутри есть какая-то часть, которая в покое всегда" и при этом внешнее напряжение если и выводит из равновесия, то или ненадолго, или это подлежит контролю, или разделяется. По-моему, это очень характерная штука при работе над чем-то сложным и одновременно увлекательным, интересным, ценным - внутреннее напряжено, одновременно пребывая в покое-мире. И для решения проблем такое годится - внутренний локус контроля. Если такая работа составляет существо жизни, то напряженно жить вовсе ненапряжно.
Теперь я хотела бы вернуться к влиянию внешнего на внутреннее, когда внешний покой проецируется на внутреннее состояние и в таком случае внешнее напряжение кажется нежелательным и даже вредным. Возникает со временем чувство потери контроля над собственной жизнью и нарастает внутреннее напряжение. Но это в перспективе, а в реальном времени - все хорошо, когда все спокойно. Это может происходить тогда, когда локус контроля внешний и внешние события очень сильно влияют на внутреннее состояние.
Прошу прощения, что так длинно рассуждаю, но Ваша тема дает возможность это все проговорить и, возможно, прочувствовать. И еще параллели с Вашей концепцией Держателя-Раскачивателя прослеживаю... не могу правда сформулировать их точно.
no subject
Date: 2010-08-26 12:08 am (UTC)сытый художник, который от сытости перестал писать?
no subject
Date: 2010-08-26 12:15 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-26 02:07 pm (UTC)внутренний покой, основанный на внешней стабильности - это иллюзия, его не существует. это не покой, это просто ничто. я сейчас говорю только за себя, конечно. это та самая башня, из которой ты ни ногой, иначе погибнешь.
локус контроля внешний у Д и Р разные. Р предпочтет выстроить башню. Д предпочтет выстроить идею. если при этом внутренние Д и Р у них (соотвественно) малы, неразвиты, то один погибнет, когда разрушат башню, а второй - когда разрушат идею.
то, что описываю я, это скорее равновесие Д и Р, как внутри, так и снаружи, то есть позиция Катализатора. и башня (но и снаружи, дистанция, и внутри себя, попробуй ее кто разрушь), и идея - и тоже и внутри, и снаружи.
no subject
Date: 2010-08-30 04:18 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-30 05:19 pm (UTC)по моей теории держания и раскачивания каждый человек в выстраивании отношений снаружи действует как держатель либо раскачиватель, отношения выстраиваются с позиции "да" (результат прежде всего) либо "нет" (эмоции в процессе отношений прежде всего).
в каждом человеке есть внутренние Д и Р, обычно один из них доминирует, и наружу отношения будут выстраиваться по доминанте.
человек, имеющий равно развитых Д и Р, при этом имеющий позицию "да" в моей терминологии зовется катализатор,
он же, имеющий позицию "нет" - подстрекатель.
разрушительное начало есть в любом человеке, вне зависимости от того, Д он или Р. верно я понял, что вы имели в виду именно его?
no subject
Date: 2010-08-30 06:29 pm (UTC)Просто, бывает так, что у Сущности основное свойство (качество?) разрушение (аннигиляция). Вот это мой, как раз, случай. :) Не то, что обычно имеют ввиду, говоря о разрушительном начале, а безликое нечто, ощущаемое абсолютно неантропоморфно, ничего человеческого. Никакой связи. А равно и хорошо развитые внутренние Р и Д в этом случае - необходимый элемент техники безопасности - помогают удерживать равновесие. При коммуникации в том числе. (очень сложно всё это словами передавать, извините за корявость изложения).
no subject
Date: 2010-08-30 09:04 pm (UTC)всякое бывает, что ж.
no subject
Date: 2010-08-30 05:52 pm (UTC)"внутренний покой, основанный на внешней стабильности - это иллюзия"
воот, да, но почему же очень многие (и я в их числе) стремяться к этому покою как к норме и, наоборот, жизнь в напряжении воспринимается как временная сложность перед достижением вожделенного покоя? Пока ответ я нахожу в том, что принять правильное, т.е. добровольное напряжение заради чего-то очень сложно, а если не принимать его внутренне, то получается только выбиваться из сил.
Про ДиРиК поняла, действительно о другом.
no subject
Date: 2010-08-30 09:02 pm (UTC)на достижение внутреннего покоя в частности :)