![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
On Vox: 11 мая
May. 12th, 2008 12:31 am355
зашла сегодня речь о том, что такое личность, "я", чем именно она описывается, достаточно ли будет иметь кому-то точно такой же набор воспоминаний - точь-в-точь, - чтобы можно было сказать: это я?
и вот что у меня получилось:
по моим наблюдениям, личность складывается из следующих вещей:
личного и безличного (пережитого или предоставленного кем-то другим) опыта и той устойчивой поведенческой модели, которая была выработана на основе этого опыта.
поведенческая модель также (не в том числе, а параллельно) вырабатывается на основе личной физиологии, то есть данного тела со всей его химией и физикой. при этом поведенческая модель будет той частью айсберга, которая "торчит наружу", то есть показана окружающим. но именно при взаимодействии с окружающими набирается новый опыт - и все по кругу, так что построение это не пирамидально, а взаимопроникновенно, если можно так выразиться.
и все бы ничего, кроме одной детали, в которую и упирается все, что я знаю о Подселенцах. сформированное "я" не перестает быть таковым, если его лишить того тела, в котором оно сформировано. более того, если подсадить его в другое тело, это "я" будет пытаться переделать имеющуюся тушку под привычного участника генерирования поведенческой модели - но, и это важно, - эта модель будет уже строиться на основе двойного личного опыта - личного опыта полученного тела и личного опыта вселенного "я".
огромное количество сил и времени при работе с Подселенцем уходит на то, чтобы заменять(совмещать) опыт тела опытом вселенного "я". и по мере того, как это набирает силу, все тяжелее общаться с теми, кто обращается к той личности, которая была до момента подселения, или к старой модели поведения этой личности. по всему получается, что обращение это уходит мимо, хотя тот, кто обращается, уверен в обратном, особенно, если он знает человека много лет. хотя игнорирует он не личность своего старого друга, а всего-навсего пережитый (освоенный) им опыт.
все равно что с ветераном войны говорить с позиции "да ты пороху не нюхал".
часто именно поэтому люди с Подселенцами сначала с пеной у рта отстаивают свое право на опыт, которого они, по убеждению окружающих, не переживали, а потом с годами начинают все больше отмалчиваться.
или книги писать.
зашла сегодня речь о том, что такое личность, "я", чем именно она описывается, достаточно ли будет иметь кому-то точно такой же набор воспоминаний - точь-в-точь, - чтобы можно было сказать: это я?
и вот что у меня получилось:
по моим наблюдениям, личность складывается из следующих вещей:
личного и безличного (пережитого или предоставленного кем-то другим) опыта и той устойчивой поведенческой модели, которая была выработана на основе этого опыта.
поведенческая модель также (не в том числе, а параллельно) вырабатывается на основе личной физиологии, то есть данного тела со всей его химией и физикой. при этом поведенческая модель будет той частью айсберга, которая "торчит наружу", то есть показана окружающим. но именно при взаимодействии с окружающими набирается новый опыт - и все по кругу, так что построение это не пирамидально, а взаимопроникновенно, если можно так выразиться.
и все бы ничего, кроме одной детали, в которую и упирается все, что я знаю о Подселенцах. сформированное "я" не перестает быть таковым, если его лишить того тела, в котором оно сформировано. более того, если подсадить его в другое тело, это "я" будет пытаться переделать имеющуюся тушку под привычного участника генерирования поведенческой модели - но, и это важно, - эта модель будет уже строиться на основе двойного личного опыта - личного опыта полученного тела и личного опыта вселенного "я".
огромное количество сил и времени при работе с Подселенцем уходит на то, чтобы заменять(совмещать) опыт тела опытом вселенного "я". и по мере того, как это набирает силу, все тяжелее общаться с теми, кто обращается к той личности, которая была до момента подселения, или к старой модели поведения этой личности. по всему получается, что обращение это уходит мимо, хотя тот, кто обращается, уверен в обратном, особенно, если он знает человека много лет. хотя игнорирует он не личность своего старого друга, а всего-навсего пережитый (освоенный) им опыт.
все равно что с ветераном войны говорить с позиции "да ты пороху не нюхал".
часто именно поэтому люди с Подселенцами сначала с пеной у рта отстаивают свое право на опыт, которого они, по убеждению окружающих, не переживали, а потом с годами начинают все больше отмалчиваться.
или книги писать.
Originally posted on a-str.vox.com