Александр Шуйский

В крохотном отпуске опробовал дорожный наборчик "ван-гога", размером с маленькую книжку, удобно очень.
Вильно, как всегда, прозрачен и прекрасен, через пять минут после того, как я закончил сидеть на самом красивом на свете холме, из-за башни полетели воздушные шары, семь штук.



( ну и еще одна, еще апрельская, была сделана совсем на пробу )

Что-то я тут совсем набегами, даже картинок не кладу. Ну, хоть так.

Это тридцатая картинка в альбоме, и только по ней я сообразил, что прошел уже месяц с того момента, как я взялся за 365 и мне перестало хватать тридцати шести часов в моих сутках.

Потому что когда: альбом, обязательный час каллиграфии, доделать дерево, отследить проект, который ведешь, - и все очень всерьез, очень тщательно, потому что по какой-то самому мне не очень понятной причине мое внимание теперь отвешивается только очень большими порциями, как будто в каждое дело я вгрохиваю его все, сколько есть, - а ведь еще сканировать, снимать, а еще хотелось бы поваляться в ванне и почитать, ну хоть полчаса перед сном, не говоря уже о самом сне,
тридцати шести часов в сутках становится мало, смехотворный, в сущности, срок,
и тогда бросаешь дела и идешь в белый город,
потому что под синим, уже очень синим и звонким небом низко-низко висит снеговая туча, но легкая, прозрачная, сквозь нее отчетливо виден синий край. А из тучи на город порхает и вьется, и летит, и садится, и снова вспархивает очень легкий и очень прозрачный снег, но его столько, что с Градчан не видно реку, не то что Старо Место.
И ты идешь сквозь снег, и смотришь сквозь снег, а снег заполняет все, как дождь или туман, но в дождь или туман белая пелена не ложится на черепичные крыши, не перекрашивает город в белый цвет, так что даже черный Карлов мост выглядит белым в проеме ворот с Малой Страны.
И ты идешь, не считая, сколько тебе осталось на все твои дела, глотаешь снег всю дорогу, дышишь им, как дождем или туманом, и только под конец дня, уже почти дойдя до дома, заходишь в цветочную лавку за миской нарциссов, имея в виду порисовать их как-нибудь на днях - но в голове у тебя сплошной белый город, с зелеными куполами Микулаша, с ребрами черепицы сквозь белый снег, с тенью парка на близком холме.

(Это еще не рецензия, конечно. Но я только начал.)

Воспользовался советом опытного человека, натер ноги согревающей мазью перед парком.
На что я до сих пор тратил годы драгоценной жизни, а. До привычной боли в икрах практически не добежал. Под самый конец и несерьезно. Пять километров чистого удовольствия.
Теперь вот только о-очень осторожно смывать это дело, а то знаю я уже эти штучки, сунулся как-то под воду намазанный.

И альбомная картинка, конечно.

Я не в восторге. Но игра есть игра.
( две страницы из альбома 365  )

Ну, по крайней мере, некоторые предметы.

Тигры, коты и вечер пятницы.
( третья картинка из 365 )

304
Три дня отсутствия интернета и присутствия гостей вылились в изумительный рабочий запой.
Натоптали Питер, наговорили, наделали.
Выпили море кофе, скурили два пачки табаку под разговоры.
Давно у меня  такого продуктивного днярождения не было.

Огромное спасибо всем поздравившим вслух, про себя и любым иным манером, эти дни были явно надышаны не только мной.

312
Случилось так, что возник вопрос: а что разделяет ритуал и его носителя?

Можно ли принимать носителя ритуала - и при этом не принимать его ритуалов,то есть, по сути, уполовинить сентенцию про свой устав и чужой монастырь. При каких условиях, кроме абсолютной толерантности участников контакта, возможно не влипнуть в "принимай мои ритуалы или я так не играю"?

Надо, видимо, каким-то образом разделять ритуалы и ролевую игру.

Отличить одно от другого очень просто: ритуалы поддерживают жизнь и душевное спокойствие конкретного человека, часто им выдуманы (речь идет о личных ритуалах, вроде на трещины в асфальте не наступать сугубо в пасмурный день, общественные ритуалы принимаются в готовом виде ).

То есть схема "я - таков, поэтому таковы мои ритуалы".

Ролевая игра работает по обратной схеме. "Если я соблюдаю такие-то ритуалы, то я...(то-то и то-то, это сильно зависит от того, действует человек в одиночку или в компании - успешен, имею долю эльфийской крови, воцерковлен, свой для тех, в ком я заинтересован и так далее, вариантов множество). Мне жаль об этом говорить, но огромная часть "верующих" как раз занимается ролевой игрой, то есть убеждена, что, соблюдая определенные ритуалы, автоматически принадлежит конкретной церкви. Ключевое слово здесь "автоматически", конечно.

Интересно тут вот что. Ролевая игра диктует определенную маску. Определенные условия, на которых возможно взаимодействовать с человеком - именно с ним самим, а не с его пространством, тогда как ритуал дает возможность взаимодействия с пространством этого человека. При ролевой игре условием общения является "пока ты не примешь меня таким, каким я себя вижу, ты меня по-настоящему не поймешь ( и "поймешь" всегда используется в значении "оценишь")", и это же, кстати, является основой тотального держания-раскачивания, обязательная роль, выход за рамки которой немедленно карается. Я думаю, можно не уточнять, что здесь в центре находится личность и ее эмоции, и взаимодействовать приходится в основном с эмоциями.

Скажем, есть две приятельницы, одна играет роль старшей, вторая - младшей, и у них принято, что, когда они вместе ночуют в одном доме, "старшая" готовит для них завтрак и собирает "младшую" на работу. Это длится не один месяц, и выглядит совершеннейшим ритуалом, приятным для них обеих. И вдруг случается что-то, выходящее за рамки их "времени-на-двоих". Например, мама "старшей" приятельницы попадает под машину, ее увозят в больницу, все чрезвычайно тяжело, и с утра "старшей" надо к маме, но ночевать одной ей нехорошо, и она просит подругу приехать. Та приезжает, конечно же. И обеим, конечно, легче вместе, но утром "старшая" собирается в больницу с весьма тяжелым сердцем.

Так вот. При условии, что готовка завтрака и сование мандарина в сумку было бы ритуалом и только ритуалом, "старшая" никогда не услышала бы от "младшей": "А прозавтрак-то мне ты забыла". А услышала она именно это. Приятельница настолько вошла в роль, что заигралась в маленькую беспомощную девочку.
Ритуал создаетудобство. Он пластичен, и, как выражается Чингизид, прозрачен. Он, повторяю, взаимосвязан не столько с эмоциональным обменом, сколько вообще с личным пространством конкретного человека. И как правило, работает на "как добиться наибольшего эффекта в короткий срок". К примеру, у меня есть обязательная чашка кофе и сигарета с утра, и дело не в том, что я не проснусь, если их не будет, просто в процессе варки кофе непроснуться невозможно, особенно, если растирать свежие зерна кардамона или совать нос в баночки со специями.
И формула здесь "когда ты увидишь мои ритуалы, ты поймешь, как у меня все работает".
Понятное дело, что когда перестает работать ролевая игра, меняется партнер.
Когда перестает работать ритуал, меняется ритуал.
Это очень существенная разница.

313

То, что хотя бы поговорено, уже отчасти есть.
Из проговоренного:

я не знаю такой ситуации - просто должен. все, что с нами случается, случается по любви или ее отсутствию.
и если ты по любви впрягаешься в тяжелую работу, то это не должен, а по любви.
но если впрягся не по любви, то ты работу провалишь и себя угробишь. по меньшей мере - утратишь какую-то важную, живую часть себя.
что бы ты ни делал, особенно рутинное,  неинтересное  и  скучное - найди там ту часть, которую делаешь по любви. и обопрись на нее.
не нашел - бросай немедленно. не можешь бросить - выдумывай это самое "по любви". не то пропадешь.

Обсуждаем с Тигрой проблемы страха перед неизвестностью. Тигра отчаянно жестикулирет.
- Это же как с рождением, понимаешь? Если предположить, что младенцы как-то могут общаться между собой, то знаешь, как они обсуждали бы тот свет? Сведений же никаких, ну, я не знаю, эти же наши обсуждения, что там после смерти - это же как через родовой канал подглядывать. Выглянул, возвращается с криком: "Там все белое!" А это трусы!
- Или в горошек, - подначиваю я.
- Или в горошек. Неважно. Хоть оранжевые. Но это все сведенья о большом мире, которые есть, понимаешь?

И еще:
- Ты понимаешь, да, женщина рожает ребенка, и он такой, каким родится, а если патология? Страшно же...
- Вот. Именно. Душа зреет в теле, как ребенок. И она наследует тело, но она не то же, что тело. Но то, что мать ест, как живет, какую музыку слушает,  наконец - все сказывается.
- Ну да, но страшно же. Никогда не знаешь, ведь дети без легких рождаются, кто может знать, случайны патологии души или зависят от чего-то? И как ей такой потом туда, где никто не был? Религия, конечно, предлагает свои соображения, но никакой же обратной связи. Никто ничего не может сказать отсюда.
- И все же сравнение человека, растящего дущу, с матерью, растящей ребенка, - очень точное. Очень.