проблема уникального опыта

[a_str]

предположим, есть запертая комната.
предположим, в этой комнате происходят какие-то удивительные (или обыденные, как посмотреть) вещи.
предположим, в эту комнату время от времени заходит человек. и там
его шарахает молнией,
идет ускоренный курс изучения пяти иностранных языков,
открываются видения рая и ада,
все-что-угодно, нужное подчеркнуть.
и каждый раз из этой комнаты человек выходит неуловимо другой. а рассказать почти ничего не может - что-то уложилось, что-то поменялось, перевернулись жизненные интересы, сменился способ получения эмоций и информации из внешнего мира.
если полученный опыт сказывался на внешнем виде - насколько легче было бы жить!
подходишь к человеку - и сразу видишь, что месяц назад у него полностью сменилась шкала ценностей, он из интроверта стал экстарвертом, из меланхолика сангвиником и так далее. по крайней мере знаешь, как себя вести.
но никаких опознавательных знаков нет, суди сам, как умеешь.

лично у меня каждый раз после посещения этой комнаты немного меняется прошлое. и я уже, кажется, научился ходить туда не наугад - изменить хоть что-нибудь, - а вполе сознательно вот этот кусок паззла менять на другой. как домой добираться - сначала перекрашиваем небо, потом подбираем горы, запахи еще чужие и моря нет на горизонте, но с ними тоже управимся.
и все, что можно сделать в такой ситуации - это общаться с людьми так, словно ты видишь их в первый раз в жизни, вот что они о себе сию секунду скажут, из того и исходить. ждать от них того же, конечно, не приходится, но можно по крайней мере держать себя.
а в ту сторону вы не смотрите, эта шкура уже пустая, можете ее пустить на безделушки, они будут с меандром по ободочку.

пережитый в одиночестве опыт нельзя разделить. но пережив его, можно быть готовым к тому, насколько он меняет любого из людей, если действительно пережит. и быть готовым принять эти изменения в другом так же, как принимаешь их в себе.
и еще быть готовым к тому, что есть люди, которые сознательно забывают, что с ними происходило в одиночестве, потому что не хотят меняться сами - или подчиняются нежеланию своих близких видеть их изменившимися. к этому сознательному забвению быть готовым тяжелее всего.
и совсем невозможно к нему подготовиться, если опыт был разделен и какое-то время имел значение для обоих. но это тоже способ изымать кусок и ставить на его место другой, или оставлять дыру, или затыкать ветошью. об этом стоит хотя бы помнить, раз уж невозможно быть готовым. рано или поздно придется принять и это - или не принять никогда и самому остаться с дырой.
людей растаскивают не время и расстояние. людей растаскивает несовместимость способов менять себя.

Comments

Re: ничего шибко умного я тебе все равно не скажу.

[chingizid.livejournal.com]

а, да.
важное уточнение.
"вклад" и "плата", и трата времени-внимания на подготовку к новому собседнику - не тяжкая каторга, а бесконечно радостное усилие. но от этого оно не перестает быть усилием.

что же до ответов на ваши вопросы. понимаете, мне довольно непросто взять да и перестроиться на вашу систему символов. то есть, объяснить так, чтобы вы поняли мои объяснения, а не какую-то левую телегу.
ну вот, смотрите, что у нас получается:

> вам правда всё равно, как реагирует человек на несправедливые оценки его действий? то есть не на оценки, а когда мотивы такие вот подводятся.

мне бывает все равно, а бывает не все равно. но это не имеет никакого практического значения.

> и у вас не возникает мысль, что несмотря на весь ваш опыт, вы можете ошибаться?

у меня то и дело возникают самые разные мысли.
разумеется, я могу ошибаться, как всякий живой человек - пока думаю, анализирую, делаю выводы и составляю суждения. а когда перестаю думать и начинаю просто видеть, то и ошибиться невозможно. это иная система координат, где ошибок не то чт не бывает, а просто вопрос так не ставится. делаем ли мы ошибку, когда плачем, очищая луковицу? мы не делаем ошибку, мы не совершаем правильный поступок, просто из гляз текут слезы, и это естественный процесс.
так и тут.