отчасти вопрос
Mar. 6th, 2007 09:39 pmэто удивительно, но, кажется, так и есть:
загубленный ребенок есть загубленный талант.
при этом талант несомненный, часто яркий, почти фонтанирующий своей неиссякаемой язвой.
ее ничем не унять, она болит хуже зуба с пульпитом, она заставляет двигаться и говорить - когда напрямую, когда обиняками - о том, как это больно, жить с такой язвой: загубленный ребенок.
способы могут быть самые разные, от эгоизма и истеричности родителей до их ранней смерти (и я не дам голову на отсечение за то, что одно переживается легче другого). так или иначе, жизнь идет ребеночья - с криками по ночам, со страшными снами, с неуверенностью ни в себе, ни в окружающем мире, причем неуверенностью внутренней, а не внешней (я видел людей со стержнем внутри толщиной в руку, и они смеялись и говорили, что ни в чем не уверены ни относительно себя, ни относительно окружающей реальности).
поиск семьи, поиск роли (часто - навыворот тому, что уже есть, назло-поперек).
все это дает котел немыслимой силы.
и в то же время - ограничивает. там, где нужно говорить - кричишь и хнычешь. там, где нужно погасить свет и сказать "спокойной ночи" - требуешь ночник и чтобы сидели рядом, пока не уснешь. все, что выходит из-под рук - имеет печать тайной язвы, ущербно, самоповторно.
и явный талант, такой искрящийся, такой бьющий без промаха по основному челвоеческому инстинкту - слабые детки - внезапно начинает захлебываться сам в себе, кружить, как старый мул у мельничного колеса - и в конце концов гибнет, если только носителю не случится, как Обри, умереть раньше, чем потребуется выйти на новый круг. хотя у него в качестве загубы была болезнь, этот зверь из других краев.
и каким-то образом надро прекращать быть загубленным ребенком, если хочешь идти куда-то, а не топтаться и ныть.
очень слабые легкие потому что у этих оранжерейных цветов - множество ограничений необходимо для их существования, множество условий, множество тех, кто возьмется эти условия обеспечивать.
а чтобы добежать до моря, нужно быть выносливой черепашкой.
апдейт: мне подсказали: в состоянии жалости к себе немедленно теряешь глубину восприятия.
поэтому в то, что делаешь надо вкладывать максимальную силу, потому что мелко оно, однодневно. но и сила эта - комариный писк на максимальной громкости. нет глубины, даже если в десятую степень возвести, плоское.
загубленный ребенок есть загубленный талант.
при этом талант несомненный, часто яркий, почти фонтанирующий своей неиссякаемой язвой.
ее ничем не унять, она болит хуже зуба с пульпитом, она заставляет двигаться и говорить - когда напрямую, когда обиняками - о том, как это больно, жить с такой язвой: загубленный ребенок.
способы могут быть самые разные, от эгоизма и истеричности родителей до их ранней смерти (и я не дам голову на отсечение за то, что одно переживается легче другого). так или иначе, жизнь идет ребеночья - с криками по ночам, со страшными снами, с неуверенностью ни в себе, ни в окружающем мире, причем неуверенностью внутренней, а не внешней (я видел людей со стержнем внутри толщиной в руку, и они смеялись и говорили, что ни в чем не уверены ни относительно себя, ни относительно окружающей реальности).
поиск семьи, поиск роли (часто - навыворот тому, что уже есть, назло-поперек).
все это дает котел немыслимой силы.
и в то же время - ограничивает. там, где нужно говорить - кричишь и хнычешь. там, где нужно погасить свет и сказать "спокойной ночи" - требуешь ночник и чтобы сидели рядом, пока не уснешь. все, что выходит из-под рук - имеет печать тайной язвы, ущербно, самоповторно.
и явный талант, такой искрящийся, такой бьющий без промаха по основному челвоеческому инстинкту - слабые детки - внезапно начинает захлебываться сам в себе, кружить, как старый мул у мельничного колеса - и в конце концов гибнет, если только носителю не случится, как Обри, умереть раньше, чем потребуется выйти на новый круг. хотя у него в качестве загубы была болезнь, этот зверь из других краев.
и каким-то образом надро прекращать быть загубленным ребенком, если хочешь идти куда-то, а не топтаться и ныть.
очень слабые легкие потому что у этих оранжерейных цветов - множество ограничений необходимо для их существования, множество условий, множество тех, кто возьмется эти условия обеспечивать.
а чтобы добежать до моря, нужно быть выносливой черепашкой.
апдейт: мне подсказали: в состоянии жалости к себе немедленно теряешь глубину восприятия.
поэтому в то, что делаешь надо вкладывать максимальную силу, потому что мелко оно, однодневно. но и сила эта - комариный писк на максимальной громкости. нет глубины, даже если в десятую степень возвести, плоское.
no subject
Date: 2007-03-06 07:43 pm (UTC)Я же говорю - дистанция должна быть.
Что-то я уже год вообще ношусь с этим словом. Мне кажется, что удачно выбранная дистанция может решить вообще все проблемы ;)
Для того, чтобы написать хороший текст, необходимо отделить героя от себя. Писать про него как про чужого. Наверное, и внутреннего загубленного ребенка таким образом можно эффективно использовать, если уж от него не отказаться: дистанцию до него увеличить ;)
no subject
Date: 2007-03-06 07:49 pm (UTC)еще как.
обрати внимание, все такие бьющие и слабые тексты - совершенно безвыходны. безысходны. и ощущение от них такое - сладкое в определенном смысле. но это ведь тоже чесание подростковых мест, вона я как в детстве овода читал да перечитывал ;).
no subject
Date: 2007-03-06 08:37 pm (UTC)Интересно, почему. Я вот не понимаю, как можно любить безвыходные вещи. Хотя, может быть, и не любят? Как я - обращают внимание, инетерсуются?
А восторженные отзывы тогда - нездоровое проявление сетевой этики ;)
no subject
Date: 2007-03-06 09:35 pm (UTC)то есть в жж - как горячую картошку бросить с рук на руки - да, это да.
но это, я так понимаю, отдельный кайф.
и в ленте смотрится как такая, замочная скважина ярче других.
а вот в книжном тексте - хренушки.
самый популярный текст, прошедший по жж за последнее время, так чтобы до сих пор отзвуки - это Школа. ни грамма безысходности :)
no subject
Date: 2007-03-06 11:20 pm (UTC)(ага, это я теперь так здороваюсь)
no subject
Date: 2007-03-07 08:34 am (UTC)да мы с тобой даже как-то, помнится, согласились, что в совсем соплях рыдаешь над оводом, а подрастешь немного - так удавить его за монтанелли хочется :)
кстати, я думаю, что книжка-то вытянута прежде всего на приравнении - самим монтанелли - этой пары к божественному жертвоприношению сына. недаром все кончается не расстрелом, а той службой, где он говорит лучшую проповедь своей жизни.
и получается, что он одним этим только усилием добывает бессмертие и себе, и этому гадскому поросенку.
хотя, конечно, поросенок вовсе мог быть морок, а это они с Богом так виртуозно отношения выясняли :)
no subject
Date: 2007-03-07 12:34 am (UTC)