человеческий инфинитив

[a_str]

то есть то состояние, в котором человек пребывает в социуме, это бесконечная недостача.

человек в социуме - несчастен по определению, по этимологии, он не-с-частью, ему не досталось, у него недостача.
по сравнению с кем-то еще, разумеется.
человек постоянно сравнивает себя с другими людьми. если у него нет под боком живых других людей, он сравнивает себя с мертвыми или неродившимися, которым, конечно же, досталось больше.
больше чего? да какая разница. таланта, счастья, любви, везения, всего того, чего недостает ему, человеку.
как будто существует где-то вселенский рог изобилия и есть те, кто знает, где он находится, - и все остальные.
и это состояние недостачи - не требует от человека никаких усилий, вот в чем дело.

то есть это инфинитив. стартовая позиция. и все знают, откуда она берется, во всяком случае, как выглядит приобщение: "надо, чтобы не хуже, чем у других". "старайся, не то такого же не добьешься". "вон, соседи-то где, а мы-то где". "моцарт в твои годы..." "другим от рождения больше досталось". и так далее.
вариантов масса. и все они ведут только к одному - сравнивай, сравнивай, сравнивай себя с другими.
в качестве первого этапа это необходимо, да. невозможно понять, чего ты хочешь для себя, если не знаешь, а что есть вообще. сравнения дают возможность набрать понятийный ряд и определить, чего хочется.
но оставаться в таком изначальном состоянии, после того уже, как определился, чего хочешь - это гарантированный рецепт несчастья. (равно как и продолжать добиваться того, что хорошо для остальных, избегая определять, что же все-таки в этом мире есть твое-желанное-неотъемлемое.) любое превращение инструмента в цель - ведет к отказу работать с этим инструментом.

копить недостачи, считать недостачи - и быть при недостачах, придатком, учетчиком и бешеной сторожевой собакой. и сил на все это уходит какая-то бездна - на сравнения, подсчеты, охрану.
любой может вспомнить - вот он что-то сделал, а ему голос извне или снаружи: "а у NN-то больше\лучше сделалось!" - и руки сами опускаются, коленки подкашиваются, силы, которые только что были - полностью отсутствуют. ушли на сравнение.

состояние счастья и достачи прямо противоположно инфинитиву. оно не приходит само, на него приходится вкалывать, оно требует вложения сил и эмоций, причем постоянного, каждый день. это как плыть против течения, грести весь день, потом заснуть и утром обнаружить, что за ночь тебя снесло, пока ты спал. снесло туда вот, в человеческий инфинитив.

не сравнивать. прежде всего - себя, конечно. ни с кем, даже с собой эн-летней давности. это дает запас нерастраченных сил такого размера, что хватает не только на быть счастливым, но и что-нибудь сделать. я просто физически чувствую, как из меня вытекают силы, когда мне предлагают сравнить, кому досталось больше, кому меньше. кому что можно, кому чего нельзя. 
и вот еще что. время. прошлое и будущее несравнимо с настоящим. что будет, то еще будет. то, что было - уже в янтаре. им можно любоваться, потому что в янтаре самая якобы уродливая дрянь становится невероятно красива, такова уж природа прошедшего времени. слова "совершенное" и "совершенство" очень близки, хорошо бы об этом помнить. но сравнивать прошлое  с настоящим - терять настоящее, то есть время. совсем терять, впустую. waste.
мои промахи в прошлом столь же ценны, как и успехи, ведь они уже есть. каковы бы они ни были, эти промахи, они порождены  моей нежностью,  моей любовью,  моим одиночеством. (я тут перечитывал свои тексты пятнадцати- и больше летней давности. это плохие тексты. прямо скажем, это никуда не годные тексты, они недостоверны и пафосны. но как же они драгоценны мне.)
и ведь все это на поверхности, достаточно просто остаться наедине с собой. да, это требует больших сил. но дело стоит того.

я хочу сказать. когда Господь создавал счастье, Он создал его достаточно.

дополнение:
то сравнение, которое в итоге анализ, которое приводит к конечной идее "ух, сколько уже сделано, а можно же еще", это нечто большее, чем просто сравнение.
это - разрешение. ничто, что начавшись со сравнения, заканчивается чем-то еще, сравнением не является.
это как неверно считать полет просто очень конструктивным прыжком потому, что он начинается с прыжка.

Comments

[a-str.livejournal.com]

я не могу сказать - "прекращайте сравнивать себя с ...цати лет!"
но, как правильно заметила Тигра, не стыдно начинать с того, что писаешь в штаны. продолжать этим - стыдно.
в какой-то момент стоит все же отказаться от сравнений.

[gadyuka.livejournal.com]

Из Вашего текста выходит, что с того момента, когда понимаешь, чего хочешь. Т.е. когда находишь себя, что ли. А когда не понимаешь и не находишь?

[a-str.livejournal.com]

ну, значит, зачем-то вам это нужно - не находить. чем-то вам ценно это состояние "начала". чем, не знаю (именно в вашем случае не знаю), но так часто бывает.

[gadyuka.livejournal.com]

Оно, в общем-то, понятно чем: возможностью хотения всего. Ну и тут, конечно, еще и страх отказа от части этого "всего". И соответствующие последствия. Тема довольно глубоко проработана. И, что интересно, это состояние настолько же несовместимо со сравнением, как и состояние, когда находишь.

[a-str.livejournal.com]

если для вас именно так осуществляется возможность хотения всего - "я еще не знаю, чего хочу", то вы совершили странную сделку с собой.
"пока я не родился, я еще могу быть кем угодно".
в данном случае "кем угодно" абсолютно равно "никем". то есть "если я никто и ничто, то я могу быть кем и чем угодно". что ж, это позиция. хотя я могу представить, сколько сил у вас уходит на такую позицию. вы действительно очень сильный человек.

[gadyuka.livejournal.com]

Это больше похоже на лебедь-рака-щуку, чем на сделку. Управлять такой повозкой да, нелегко. А самое нелегкое - это продолжать ей управлять, понимая, что она никогда никуда не приедет. И самое, наверное, лучшее, что можно сделать в такой ситуации - сохранять спокойствие. И отрешенность. Когда получается :).

[a-str.livejournal.com]

на что бы это ни было похоже - это ваш свободный выбор, то есть никто вас не вынуждает управлять именно этой повозкой.
я еще раз говорю - вы очень сильный человек. так противостоять самому себе, чтобы не позволить себе же сдвинуться никуда, пребывая в то же время в движении - это нетривиальная задача.

[gadyuka.livejournal.com]

Хмм.. Вот тут уже на том языке, которого я немножко не понимаю. Что за "свободный выбор"? Чей? "Я" ведь не только управляю. "Я" - еще и каждое из этих животных в отдельности (вполне самостоятельных, кстати). Раскопки вглубь этой ситуации приводят только к тому, что никаких животных нет, все это едино, и единое это есть пустота. Но это лишь еще один уровень наблюдения - не действия.
Это... гммм... не задача. Это форма бытия.

[remorses.livejournal.com]

ох, стрейнджер, Бог был, он хотел, чтобы я знала, что я не могу. Что на это скажешь?

[redtigra.livejournal.com]

можно я тебе отвечу? "Я виделся с богом, про тебя он ничего не говорил" (с) "Леди Ястреб".

Сама по себе фраза выдает гордыню таких размеров, что имеет смысл ей заняться. Молитва там, пост, не знаю.

[remorses.livejournal.com]

если ты хотела, чтобы было обидно, то у тебя получилось

[a-str.livejournal.com]

а если НЕ хотела?
сколько раз я приходил и говорил: смотри, можно иначе, и все будет.
а потом тот, к кому я приходил, говорил друзьям: он заявил, что я все делаю неправильно и у меня ничего не получится.

ты знаешь Тигру много лет. бывало в разговоре с тобой такое, чтобы она ХОТЕЛА, чтобы было обидно?
уверяю тебя, когда Тигра ХОЧЕТ, чтобы было обидно, разночтений не возникает.

[redtigra.livejournal.com]

Нет, не хотела - зачем бы мне, я никогда не хочу тебя обидеть. Именно поэтому я серьезно ответила на серьезный вопрос.

[a-str.livejournal.com]

что Он есть. и что к Нему неприменимо "я хочу, чтобы ты...".

[remorses.livejournal.com]

хорошо
а что ты скажешь про людей без призвания?
или про людей, которые не имеют склонностей, которые совпадали бы с их желаниями?
и просто про людей, которые не способны хотеть достаточно сильно?

или про людей, которые сознательно отказываются от среднего, полагая себя неспособным на большее?
ну например: значит, я буду никак
буду либо хорошо, либо никак

я ничуть не умаляю трудов, испытаний и боли, которые выпадают призванным
но что ты скажешь про остальных? которые так и находятся в состоянии "начала"?

[a-str.livejournal.com]

Репка, так не бывает, людей без призвания. есть страх, есть лень, есть масса вещей. с ними можно разобраться. нет никаких специальных трудов и боли для призванных, и призвания как такового тоже нет.
работа - любая - свзязана с затратой сил и эмоций.
если желание не тратить силы и эмоции больше, чем желание получить результат работы - это просто выбор. если это свободный выбор, то нет жалости к себе.
а если себя жалко - вплоть до "мне сам Господь сказал, что я ничего не могу" (и это огромная гордыня, Тигра права) - то этот выбор продиктован ленью, страхом, чувством вины, словом, всем тем, что искажает реальное положение вещей.
но с этим можно работать. опять же, если хочется.

[remorses.livejournal.com]

я в это не верю
ты правда отрицаешь, что люди бывают в чем-то талантливы? и в чем-то бесталанны?
никто ничего никому не говорил
особенно про ничего не могу
не могу того, что хочу
а не ничего
но просто, видимо, у нас здесь разная позиция
я не верю уже в whеrе therе is а will, there is а way.

[a-str.livejournal.com]

я считаю, что нет людей, талантливых к счастью и к счастью бесталанных.
я считаю, что равно талантливы (или равно бесталанны, если тебе так хочется) все, гениальны немногие, ну так и не о них речь.

я вижу, что не веришь. ну, что ж поделаешь. да, бывает, что либо единороги - сказочные чудовища, либо - маленькие девочки.

[remorses.livejournal.com]

да я не про счастье вовсе
я про самореализацию достаточно полную

простите за вмешательство

[anna-domini.livejournal.com]

а это разве не одно и то же?
:)

[marka-pola.livejournal.com]

невозможно практически. Для этого надо четко осознавать свои прошлые успехи и видеть собственную цель.
В 99% это не видно.
Дать себе плыть по течению возможно только при наличии в настоящем определенного кол-ва средств\сил отпустить себя.
А если твои обязательства не только по отношению к самому себе, что как правило?...так что - все очень просто в теории, а вот на практике...

[a-str.livejournal.com]

я же не говорю, что это просто :)
я говорю, что дело стоит того.

[marka-pola.livejournal.com]

стоит, да.
Вопрос только - как?

[a-str.livejournal.com]

вроде бы именно это я и расписал, нет?
если невозможно отказаться от сравнения вовсе, то хотя бы не останавливаться только на нем.