о деле жизни и деле смерти
Apr. 11th, 2011 01:30 amЯ не так давно писал о пользе вывода любых действий в разряд "дело жизни и смерти".
(Ха, не так давно. Полтора года назад. Вот так и имей со мной дело.)
А совсем недавно пришел к выводу, что основной движущей силой, пригнавшей меня в итоге в эту весеннюю Прагу, было упрямство.
Так вот, о том и другом.
Что такое упрямство. Что это вообще такое, каковы его условия. Это полное нежелание сменить занятую позицию относительно чего-либо, несмотря на уговоры окружающих и объективное состояние того, относительно чего занята позиция (оно может смениться в процессе проявления упрямства, но упрямец может этого и не заметить).
Так вот, именно это я предлагаю далее именовать упертостью.
Ради наглядности картинки:
Скала неподвижна, окружающие эмоциональны, сам упертый стоит, уперевшись в скалу, злой и красный от натуги, отбиваясь от окружающих так же эмоционально, как они нападают.
А у самого упрямства существуют три стадии.
Изъять окружающих из зоны воздейстия. Вообще убрать аудиторию. Вот ты, вот скала. Объявить подвижку скалы делом жизни и смерти. Давай двигать. Иначе я так не играю. Двигайся. Мне плевать, что ты скала, а я - белковое существо. Двигайся давай. Вопрос жизни и смерти.
Это стадия первая. Она еще предполагает негативные эмоции - гнев, ярость, бессилие.
Переместить скалу внутрь себя. Уйти с того места, где вы оба стояли друг против друга физически. И двигать ее внутри себя, двигать даже во сне. Узнать о скалах все. О скалах, тектонических сдвигах, выветривании и горных работах.
Это стадия вторая. Эмоций значительно меньше.
И стадия третья.
Из позиции "вопрос жизни и смерти" изъять слово "смерть". Изъять негативные эмоции. Полностью довериться самому себе.
(Полностью довериться самому себе - это положиться на собственные знания, мастерство, чутье и навыки.) Продолжать воздействовать на объект и ни на секунду не упускать его из виду - потому что необходимо не пропустить тот момент, когда он наконец придет в движение. Сдвинуть скалу внутри себя на необходимое расстояние - двигать ее на волос за год, если понадобится. После чего придти туда, где она находится физически и поставить ее на место - сдвинутую.
Все.
(На самом деле, на место физического расположения можно даже не ходить. Скорее всего, через какое-то время придут известия о том, что скала сдвинулась.)
На всякий случай: "скалой" может быть что угодно. Если, скажем, вместо скалы - ну, я не знаю, овладение рисунком и акварелью, то прогон будет:
"У меня ничерта не получается - хочу хорошей критики, но никому ничего не покажу - непонятно где и у кого учиться - я не способный - два года художки, воз и ныне там" - то есть бурный обмен эмоциями с окружающим пространством. (Это упертость.)
1. "Я просто молча рисую - я ужасно хочу рисовать - сдохну, а получится - плевать, что критикуют, все равно буду рисовать"
(В данном случае "убрать аудиторию" означает переместить внимание с себя, занимающегося рисованием - я тут рисую, ничего не выходит! - на конкретные работы. Вообще, имеет смысл помнить, что критикуют носителя, человека, только тогда, когда ему нечего предъявить в качестве своих работ. В том числе и он сам, это очень важный момент. Когда у тебя есть работы, можно порвать их, если ими недоволен. Когда их нет или все равно, что нет - приходится при недовольстве рвать себя. А это, во-первых, неэффективно, а во-вторых - очень болезненно. )
2. "Мне явно не хватает теории между практикой - я узнаю о рисунке, пробую, снова узнаю, снова пробую - я занимаюсь тем, чем всегда хотел заниматься, тут нет поводов злиться, если не получается, я же все равно занят тем, чем всегда хотел."
3. "По три часа практики каждый день, плюс полученные знания, плюс немного выдумки, плюс немного игры. Уже через год - смотри-ка, а. Ну надо же."
К чему это я.
Во-первых, я записываю один из разговоров этих дней. Даже два.
А во-вторых, я ставлю галочку там, где и когда из позиции "вопрос жизни и смерти" выпала смерть.
Вот прямо за несколько первых апрельских дней.
(Ха, не так давно. Полтора года назад. Вот так и имей со мной дело.)
А совсем недавно пришел к выводу, что основной движущей силой, пригнавшей меня в итоге в эту весеннюю Прагу, было упрямство.
Так вот, о том и другом.
Что такое упрямство. Что это вообще такое, каковы его условия. Это полное нежелание сменить занятую позицию относительно чего-либо, несмотря на уговоры окружающих и объективное состояние того, относительно чего занята позиция (оно может смениться в процессе проявления упрямства, но упрямец может этого и не заметить).
Так вот, именно это я предлагаю далее именовать упертостью.
Ради наглядности картинки:
Скала неподвижна, окружающие эмоциональны, сам упертый стоит, уперевшись в скалу, злой и красный от натуги, отбиваясь от окружающих так же эмоционально, как они нападают.
А у самого упрямства существуют три стадии.
Изъять окружающих из зоны воздейстия. Вообще убрать аудиторию. Вот ты, вот скала. Объявить подвижку скалы делом жизни и смерти. Давай двигать. Иначе я так не играю. Двигайся. Мне плевать, что ты скала, а я - белковое существо. Двигайся давай. Вопрос жизни и смерти.
Это стадия первая. Она еще предполагает негативные эмоции - гнев, ярость, бессилие.
Переместить скалу внутрь себя. Уйти с того места, где вы оба стояли друг против друга физически. И двигать ее внутри себя, двигать даже во сне. Узнать о скалах все. О скалах, тектонических сдвигах, выветривании и горных работах.
Это стадия вторая. Эмоций значительно меньше.
И стадия третья.
Из позиции "вопрос жизни и смерти" изъять слово "смерть". Изъять негативные эмоции. Полностью довериться самому себе.
(Полностью довериться самому себе - это положиться на собственные знания, мастерство, чутье и навыки.) Продолжать воздействовать на объект и ни на секунду не упускать его из виду - потому что необходимо не пропустить тот момент, когда он наконец придет в движение. Сдвинуть скалу внутри себя на необходимое расстояние - двигать ее на волос за год, если понадобится. После чего придти туда, где она находится физически и поставить ее на место - сдвинутую.
Все.
(На самом деле, на место физического расположения можно даже не ходить. Скорее всего, через какое-то время придут известия о том, что скала сдвинулась.)
На всякий случай: "скалой" может быть что угодно. Если, скажем, вместо скалы - ну, я не знаю, овладение рисунком и акварелью, то прогон будет:
"У меня ничерта не получается - хочу хорошей критики, но никому ничего не покажу - непонятно где и у кого учиться - я не способный - два года художки, воз и ныне там" - то есть бурный обмен эмоциями с окружающим пространством. (Это упертость.)
1. "Я просто молча рисую - я ужасно хочу рисовать - сдохну, а получится - плевать, что критикуют, все равно буду рисовать"
(В данном случае "убрать аудиторию" означает переместить внимание с себя, занимающегося рисованием - я тут рисую, ничего не выходит! - на конкретные работы. Вообще, имеет смысл помнить, что критикуют носителя, человека, только тогда, когда ему нечего предъявить в качестве своих работ. В том числе и он сам, это очень важный момент. Когда у тебя есть работы, можно порвать их, если ими недоволен. Когда их нет или все равно, что нет - приходится при недовольстве рвать себя. А это, во-первых, неэффективно, а во-вторых - очень болезненно. )
2. "Мне явно не хватает теории между практикой - я узнаю о рисунке, пробую, снова узнаю, снова пробую - я занимаюсь тем, чем всегда хотел заниматься, тут нет поводов злиться, если не получается, я же все равно занят тем, чем всегда хотел."
3. "По три часа практики каждый день, плюс полученные знания, плюс немного выдумки, плюс немного игры. Уже через год - смотри-ка, а. Ну надо же."
К чему это я.
Во-первых, я записываю один из разговоров этих дней. Даже два.
А во-вторых, я ставлю галочку там, где и когда из позиции "вопрос жизни и смерти" выпала смерть.
Вот прямо за несколько первых апрельских дней.
no subject
Date: 2011-04-11 05:15 pm (UTC)И в то же время у меня давно в ходу приставка "и ниипет" - как раз для таких дел. Скала сдвинется, и ниипет. Осталось найти способ. А это уже дело техники.
Да, изъятие слова "смерть" делает формулировку вполне рабочей.
no subject
Date: 2011-04-11 06:54 pm (UTC)если мы тут серьезно об этом говорим.
именно после этой самой готовности стронулось и поехало всерьез, как никогда не двигалось.
поэтому для меня - именно для меня - стадия с "дело жизни и смерти" есть и неотменима. другое дело, что я себе могу это позволить.
но даже если в это играть, как следует играть, положим, не подыхая, но заболевая всерьез (ну, как вариант) - сила у этой штуки очень большая.
no subject
Date: 2011-04-11 07:33 pm (UTC)Именно поэтому у меня вопрос так никогда не ставится. Всегда только "я буду рисовать, не отвлекаясь ни на что другое, до тех пор, пока не получится". При этом идея "что будет, если не получится" вообще не рассматривается. Получится, вопрос только в том, с какого раза.
Я не спорю, если что. Просто интересно поймать разницу.
И, знаешь, забавная штука - даже не знаю, к различиям это отнести или к сходству. У меня вопрос жизни и смерти вообще никогда так не ставился. Один-единственный раз вопрос стоял близко к этому, но в то же время совершенно иначе: "все, худшее уже случилось, отменить его ничем нельзя и все остальные телодвижения бессмысленны". И вот когда я сделал за два года какой-то немыслимый кувырок через голову и все-таки этот вопрос разрулил - внезапно стало понятно, что все остальные вопросы будут решены, всегда, без исключений, и все упирается только в количество попыток. Поэтому идея дела жизни и смерти кажется мне странной - понятно же, что все получится, зачем искусственно ограничивать себе количество попыток? (Это не рассуждения, это ощущение).
no subject
Date: 2011-04-11 07:43 pm (UTC)