о деле жизни и деле смерти
Apr. 11th, 2011 01:30 amЯ не так давно писал о пользе вывода любых действий в разряд "дело жизни и смерти".
(Ха, не так давно. Полтора года назад. Вот так и имей со мной дело.)
А совсем недавно пришел к выводу, что основной движущей силой, пригнавшей меня в итоге в эту весеннюю Прагу, было упрямство.
Так вот, о том и другом.
Что такое упрямство. Что это вообще такое, каковы его условия. Это полное нежелание сменить занятую позицию относительно чего-либо, несмотря на уговоры окружающих и объективное состояние того, относительно чего занята позиция (оно может смениться в процессе проявления упрямства, но упрямец может этого и не заметить).
Так вот, именно это я предлагаю далее именовать упертостью.
Ради наглядности картинки:
Скала неподвижна, окружающие эмоциональны, сам упертый стоит, уперевшись в скалу, злой и красный от натуги, отбиваясь от окружающих так же эмоционально, как они нападают.
А у самого упрямства существуют три стадии.
Изъять окружающих из зоны воздейстия. Вообще убрать аудиторию. Вот ты, вот скала. Объявить подвижку скалы делом жизни и смерти. Давай двигать. Иначе я так не играю. Двигайся. Мне плевать, что ты скала, а я - белковое существо. Двигайся давай. Вопрос жизни и смерти.
Это стадия первая. Она еще предполагает негативные эмоции - гнев, ярость, бессилие.
Переместить скалу внутрь себя. Уйти с того места, где вы оба стояли друг против друга физически. И двигать ее внутри себя, двигать даже во сне. Узнать о скалах все. О скалах, тектонических сдвигах, выветривании и горных работах.
Это стадия вторая. Эмоций значительно меньше.
И стадия третья.
Из позиции "вопрос жизни и смерти" изъять слово "смерть". Изъять негативные эмоции. Полностью довериться самому себе.
(Полностью довериться самому себе - это положиться на собственные знания, мастерство, чутье и навыки.) Продолжать воздействовать на объект и ни на секунду не упускать его из виду - потому что необходимо не пропустить тот момент, когда он наконец придет в движение. Сдвинуть скалу внутри себя на необходимое расстояние - двигать ее на волос за год, если понадобится. После чего придти туда, где она находится физически и поставить ее на место - сдвинутую.
Все.
(На самом деле, на место физического расположения можно даже не ходить. Скорее всего, через какое-то время придут известия о том, что скала сдвинулась.)
На всякий случай: "скалой" может быть что угодно. Если, скажем, вместо скалы - ну, я не знаю, овладение рисунком и акварелью, то прогон будет:
"У меня ничерта не получается - хочу хорошей критики, но никому ничего не покажу - непонятно где и у кого учиться - я не способный - два года художки, воз и ныне там" - то есть бурный обмен эмоциями с окружающим пространством. (Это упертость.)
1. "Я просто молча рисую - я ужасно хочу рисовать - сдохну, а получится - плевать, что критикуют, все равно буду рисовать"
(В данном случае "убрать аудиторию" означает переместить внимание с себя, занимающегося рисованием - я тут рисую, ничего не выходит! - на конкретные работы. Вообще, имеет смысл помнить, что критикуют носителя, человека, только тогда, когда ему нечего предъявить в качестве своих работ. В том числе и он сам, это очень важный момент. Когда у тебя есть работы, можно порвать их, если ими недоволен. Когда их нет или все равно, что нет - приходится при недовольстве рвать себя. А это, во-первых, неэффективно, а во-вторых - очень болезненно. )
2. "Мне явно не хватает теории между практикой - я узнаю о рисунке, пробую, снова узнаю, снова пробую - я занимаюсь тем, чем всегда хотел заниматься, тут нет поводов злиться, если не получается, я же все равно занят тем, чем всегда хотел."
3. "По три часа практики каждый день, плюс полученные знания, плюс немного выдумки, плюс немного игры. Уже через год - смотри-ка, а. Ну надо же."
К чему это я.
Во-первых, я записываю один из разговоров этих дней. Даже два.
А во-вторых, я ставлю галочку там, где и когда из позиции "вопрос жизни и смерти" выпала смерть.
Вот прямо за несколько первых апрельских дней.
(Ха, не так давно. Полтора года назад. Вот так и имей со мной дело.)
А совсем недавно пришел к выводу, что основной движущей силой, пригнавшей меня в итоге в эту весеннюю Прагу, было упрямство.
Так вот, о том и другом.
Что такое упрямство. Что это вообще такое, каковы его условия. Это полное нежелание сменить занятую позицию относительно чего-либо, несмотря на уговоры окружающих и объективное состояние того, относительно чего занята позиция (оно может смениться в процессе проявления упрямства, но упрямец может этого и не заметить).
Так вот, именно это я предлагаю далее именовать упертостью.
Ради наглядности картинки:
Скала неподвижна, окружающие эмоциональны, сам упертый стоит, уперевшись в скалу, злой и красный от натуги, отбиваясь от окружающих так же эмоционально, как они нападают.
А у самого упрямства существуют три стадии.
Изъять окружающих из зоны воздейстия. Вообще убрать аудиторию. Вот ты, вот скала. Объявить подвижку скалы делом жизни и смерти. Давай двигать. Иначе я так не играю. Двигайся. Мне плевать, что ты скала, а я - белковое существо. Двигайся давай. Вопрос жизни и смерти.
Это стадия первая. Она еще предполагает негативные эмоции - гнев, ярость, бессилие.
Переместить скалу внутрь себя. Уйти с того места, где вы оба стояли друг против друга физически. И двигать ее внутри себя, двигать даже во сне. Узнать о скалах все. О скалах, тектонических сдвигах, выветривании и горных работах.
Это стадия вторая. Эмоций значительно меньше.
И стадия третья.
Из позиции "вопрос жизни и смерти" изъять слово "смерть". Изъять негативные эмоции. Полностью довериться самому себе.
(Полностью довериться самому себе - это положиться на собственные знания, мастерство, чутье и навыки.) Продолжать воздействовать на объект и ни на секунду не упускать его из виду - потому что необходимо не пропустить тот момент, когда он наконец придет в движение. Сдвинуть скалу внутри себя на необходимое расстояние - двигать ее на волос за год, если понадобится. После чего придти туда, где она находится физически и поставить ее на место - сдвинутую.
Все.
(На самом деле, на место физического расположения можно даже не ходить. Скорее всего, через какое-то время придут известия о том, что скала сдвинулась.)
На всякий случай: "скалой" может быть что угодно. Если, скажем, вместо скалы - ну, я не знаю, овладение рисунком и акварелью, то прогон будет:
"У меня ничерта не получается - хочу хорошей критики, но никому ничего не покажу - непонятно где и у кого учиться - я не способный - два года художки, воз и ныне там" - то есть бурный обмен эмоциями с окружающим пространством. (Это упертость.)
1. "Я просто молча рисую - я ужасно хочу рисовать - сдохну, а получится - плевать, что критикуют, все равно буду рисовать"
(В данном случае "убрать аудиторию" означает переместить внимание с себя, занимающегося рисованием - я тут рисую, ничего не выходит! - на конкретные работы. Вообще, имеет смысл помнить, что критикуют носителя, человека, только тогда, когда ему нечего предъявить в качестве своих работ. В том числе и он сам, это очень важный момент. Когда у тебя есть работы, можно порвать их, если ими недоволен. Когда их нет или все равно, что нет - приходится при недовольстве рвать себя. А это, во-первых, неэффективно, а во-вторых - очень болезненно. )
2. "Мне явно не хватает теории между практикой - я узнаю о рисунке, пробую, снова узнаю, снова пробую - я занимаюсь тем, чем всегда хотел заниматься, тут нет поводов злиться, если не получается, я же все равно занят тем, чем всегда хотел."
3. "По три часа практики каждый день, плюс полученные знания, плюс немного выдумки, плюс немного игры. Уже через год - смотри-ка, а. Ну надо же."
К чему это я.
Во-первых, я записываю один из разговоров этих дней. Даже два.
А во-вторых, я ставлю галочку там, где и когда из позиции "вопрос жизни и смерти" выпала смерть.
Вот прямо за несколько первых апрельских дней.
no subject
Date: 2011-04-12 08:47 pm (UTC)я не очень понял, что именно вы хотите изменить. заменить "я пишу" на "как бы так получше рассказать эту историю"?
no subject
Date: 2011-04-12 08:56 pm (UTC)если по аналогии с рисунком - представьте, что вы рисуете в некоем лихорадочном состоянии. вы точно знаете, что хотите нарисовать, и как это сделать, но при этом знаете, что надо быстрее это делать, пока это состояние не закончилось - потому как в обычном состоянии вы не знаете ни того, что рисовать, ни того, как.
я так понимаю, что тут присутствуют некие блоки в сознании, которые прорываются тогда, когда потребность рассказывать превышает силу блоков - помните ваш пост про ограничения, за которые не пускает сознание.
вопрос только в том, можно ли что-то еще сделать _дополнительно_ к проработке самих блоков. ускорить процесс, что ли.
no subject
Date: 2011-04-12 09:22 pm (UTC)а часто "накатывает"?
(если пару раз в год - это одно. а если пару раз в неделю - это другое.)
no subject
Date: 2011-04-12 09:29 pm (UTC)результат нравится, да. хочется иногда что-то подправить, но я лучше даже трогать не буду в нормальном состоянии, потому что внутренний цензор свирепствует и негодует =)
no subject
Date: 2011-04-12 09:45 pm (UTC)о том, чтобы приучить себя записывать и обрабатывать не только тогда, когда накатывает.
(скажем, хотя бы конкретное количество слов в день. пятьсот, тысячу. ворд считает. а когда накатывает - отрываться как следует, шесть часов подряд, так шесть, что уж там.)
и о том, чтобы завести себе хорошего редактора, то есть критика. чтобы был не только внутренний цензор.
no subject
Date: 2011-04-12 09:51 pm (UTC)вы хотите сказать, что если кроме внутреннего цензора будет еще и внешний, они будут друг друга нейтрализовывать? =))) например: агаа, Внешний сказал, что это хорошо, так что ты, Внутренний, молчи сиди? =)) интересная мысль.
no subject
Date: 2011-04-12 10:08 pm (UTC)внутренний цензор - штука, зависящая от вашего настроения. как вы скажете, так и будет. охота себя поругать - ругает, охота себя похвалить - хвалит. хороший внешний цензор будет общаться с текстом, а не с вами :)
no subject
Date: 2011-04-12 10:15 pm (UTC)с внутренним цензором разберемся. вот и мэйл.ру призывает атаковать злобных демонов с удовольствием! внутренних, ага =))