8 июня, без всякого флеш-моба

Восьмого числа мы сидели в уютном ресторанчике с камином и чудной домашней кухней - отмечали девятилетие свадьбы.
Рядом с нами сидела компания подвипивших девушек в возрасте. На них можно было умиляться бесконечно - как на разговоры, так и на интонации.
В какой-то момент я не выдержал и начал записывать.

Раздраженное:
- Хватит уже ныть, ну?
Решительный и твердый ответ:
- То, что я ною, это такая тактика в море отрицательных эмоций, которые я получаю!

Одна из девушек, особенно в возрасте, обладала громким, хорошо поставленным голосом заслуженного педагога и лексиконом проповедника.
- Мир - это дуализм! Есть черное и белое, добро и зло, и надо понимать, что зло - это не плохо,  а так устроен мир. Да, конечно, оттенки есть, но мир - это дуализм!
Чей-то робкий голос:
- Тяжко в нем таком...
Ответ тоном, не терпящим возражений:
- Мы не об этом говорим!
Чей-то безмятежный голос:
- А я всегда думала, что мир - это ромашка. Сорвал и в вазочку поставил!

Я никогда в жизни бы сам такого не выдумал.
В какой-то момент к их столу принесли ворох мягких игрушек - и потискать, и в качестве подушек на диванчиках (я уже сказал, что это уютный ресторан?). Я тут же поинтересовался у официантки, нет ли у них  медведя. Большого прекрасного медведя.
- Есть! - радостно отозвалась девушка. - В желтых трусиках! Знаете, у нас тут была одна девочка, она забыла у нас трусы, и мы надели их медведя. Не пропадать же добру, правда?
К этому моменту мы уже корчились со смеху.
- Господи, забыла? Каким образом можно забыть в ресторане трусы?
- Ну, знаете, посетители часто забывают всякие мелочи. Зонтики там, платочки. Ну и...

Юбилей, несомненно, удался.

8 июня, без всякого флеш-моба

Восьмого числа мы сидели в уютном ресторанчике с камином и чудной домашней кухней - отмечали девятилетие свадьбы.
Рядом с нами сидела компания подвипивших девушек в возрасте. На них можно было умиляться бесконечно - как на разговоры, так и на интонации.
В какой-то момент я не выдержал и начал записывать.

Раздраженное:
- Хватит уже ныть, ну?
Решительный и твердый ответ:
- То, что я ною, это такая тактика в море отрицательных эмоций, которые я получаю!

Одна из девушек, особенно в возрасте, обладала громким, хорошо поставленным голосом заслуженного педагога и лексиконом проповедника.
- Мир - это дуализм! Есть черное и белое, добро и зло, и надо понимать, что зло - это не плохо,  а так устроен мир. Да, конечно, оттенки есть, но мир - это дуализм!
Чей-то робкий голос:
- Тяжко в нем таком...
Ответ тоном, не терпящим возражений:
- Мы не об этом говорим!
Чей-то безмятежный голос:
- А я всегда думала, что мир - это ромашка. Сорвал и в вазочку поставил!

Я никогда в жизни бы сам такого не выдумал.
В какой-то момент к их столу принесли ворох мягких игрушек - и потискать, и в качестве подушек на диванчиках (я уже сказал, что это уютный ресторан?). Я тут же поинтересовался у официантки, нет ли у них  медведя. Большого прекрасного медведя.
- Есть! - радостно отозвалась девушка. - В желтых трусиках! Знаете, у нас тут была одна девочка, она забыла у нас трусы, и мы надели их медведя. Не пропадать же добру, правда?
К этому моменту мы уже корчились со смеху.
- Господи, забыла? Каким образом можно забыть в ресторане трусы?
- Ну, знаете, посетители часто забывают всякие мелочи. Зонтики там, платочки. Ну и...

Юбилей, несомненно, удался.

9 июня, видимо, все-таки разговоры

Обсуждаем с Тигрой проблемы страха перед неизвестностью. Тигра отчаянно жестикулирет.
- Это же как с рождением, понимаешь? Если предположить, что младенцы как-то могут общаться между собой, то знаешь, как они обсуждали бы тот свет? Сведений же никаких, ну, я не знаю, эти же наши обсуждения, что там после смерти - это же как через родовой канал подглядывать. Выглянул, возвращается с криком: "Там все белое!" А это трусы!
- Или в горошек, - подначиваю я.
- Или в горошек. Неважно. Хоть оранжевые. Но это все сведенья о большом мире, которые есть, понимаешь?

И еще:
- Ты понимаешь, да, женщина рожает ребенка, и он такой, каким родится, а если патология? Страшно же...
- Вот. Именно. Душа зреет в теле, как ребенок. И она наследует тело, но она не то же, что тело. Но то, что мать ест, как живет, какую музыку слушает,  наконец - все сказывается.
- Ну да, но страшно же. Никогда не знаешь, ведь дети без легких рождаются, кто может знать, случайны патологии души или зависят от чего-то? И как ей такой потом туда, где никто не был? Религия, конечно, предлагает свои соображения, но никакой же обратной связи. Никто ничего не может сказать отсюда.
- И все же сравнение человека, растящего дущу, с матерью, растящей ребенка, - очень точное. Очень.

9 июня, видимо, все-таки разговоры

Обсуждаем с Тигрой проблемы страха перед неизвестностью. Тигра отчаянно жестикулирет.
- Это же как с рождением, понимаешь? Если предположить, что младенцы как-то могут общаться между собой, то знаешь, как они обсуждали бы тот свет? Сведений же никаких, ну, я не знаю, эти же наши обсуждения, что там после смерти - это же как через родовой канал подглядывать. Выглянул, возвращается с криком: "Там все белое!" А это трусы!
- Или в горошек, - подначиваю я.
- Или в горошек. Неважно. Хоть оранжевые. Но это все сведенья о большом мире, которые есть, понимаешь?

И еще:
- Ты понимаешь, да, женщина рожает ребенка, и он такой, каким родится, а если патология? Страшно же...
- Вот. Именно. Душа зреет в теле, как ребенок. И она наследует тело, но она не то же, что тело. Но то, что мать ест, как живет, какую музыку слушает,  наконец - все сказывается.
- Ну да, но страшно же. Никогда не знаешь, ведь дети без легких рождаются, кто может знать, случайны патологии души или зависят от чего-то? И как ей такой потом туда, где никто не был? Религия, конечно, предлагает свои соображения, но никакой же обратной связи. Никто ничего не может сказать отсюда.
- И все же сравнение человека, растящего дущу, с матерью, растящей ребенка, - очень точное. Очень.

результаты усилий

Статья Линор. Практически на заказ (как и все нынче, только срок между заказом и исполнением все меньше  в зависимости от действительной важности заказа), только вчера обсуждали именно это.

"...не менее важной особенностью стиля жизни «новых взрослых» является, напротив, не совершение ими целого ряда действий, которые на протяжении почти всей истории нашей цивилизации готовили человека к тому, чтобы «войти в старость». К таким действиям следует причислять, прежде всего, 1) воспитание детей с учетом того, что им в некоторый момент придется взять на себя заботу о тебе; 2)  построение стабильной карьеры, позволяющей в зрелом возрасте, когда динамика и возможности будут снижены, не бояться остаться без куска хлеба; 3) создание такой системы распоряжения свободным заработком, которая позволила бы постоянно откладывать деньги «на старость». Все эти три паттерна поведения соотносятся с одной и той же тревогой, с одним и тем же взглядом на жизненные перспективы: старость будет временем немощи, - физической, социальной и финансовой; зрелость – это период обеспечения безопасности и комфорта в подступающей немощи.

<...>поколение «новых взрослых»  не испытывает особого страха перед старостью (если говорить о немощи, конечно; старость пугает «новых взрослых» скорее, внешними переменами тела, о чем еще пойдет речь). Во первых, «новые взрослые», находящиеся сейчас в возрасте между 30 и 40 годами, знают, что они выйдут на пенсию в столь хорошем физическом состоянии, что им придется изобретать себе «вторую зрелость», новую жизнь, которая продлится еще 20-30 лет, из которых как минимум половина может оказаться очень плодотворной. Во-вторых, «новые взрослые» привыкли в совершенно иному типу производственной и корпоративной динамики, - к перескакиванию с должности на должность, к идее «дауншифтинга», к перемене мест между «хобби» и «карьерой» и к целому ряду других динамических возможностей, вызванных новой структурой развитой экономики (здесь следует напомнить, что «новые взрослые» - по большей части классовый феномен). <...> Таким образом, «старость», как ее понимали раньше, - немощная и бесприютная, - оказывается для «нового взрослого» в его тридцать с лишним лет потерявшей актуальность страшилкой. В зависимости от своих предпочтений, он ожидает либо активной пенсии с катанием на роликах по Калифорнии и недорогими турами в Европу, либо уютной пенсии в «защищенном жилье» (базовое медицинское обслуживание, уборка и охрана для представителей «золотого возраста») с походами на джазовые концерты во Флориде. Заметим здесь, что именно ребенку свойственно не испытывать особой тревоги в преддверии сколько-нибудь отдаленного грядущего; однако у ребенка эта относительная беспечность вызвана непониманием возможной опасности будущего, а у «новых взрослых» - пониманием относительной его безопасности. Ощущение относительной безопасности будущего – непременное требование для существования всего феномена «новой зрелости»."

Очень много хороших моментов.
И именно отталкиваясь от ее формулировок: меня сейчас интересует как раз очень узкая прослойка в этих самых "новых взрослых", которая очень хорошо понимает, чем опасны старость и смерть, и эта опасность в их понимании совсем не дряхлость и не бесприютность.
Описанный вариант - вариант большинства, и это успешное и радостное потребление. "Вы еще долго сможете потреблять нашу прекрасную продукцию" (и с этой точки зрения, мне кажется, производители ничуть не отстают, наоборот, опережают "усредненное большинство" - потому что внимательно смотрят на элиту гениев в джинсах и футболках).
Меня, как всегда, интересует изнанка. Не страшно - это снаружи. Изнанка же - невероятно интересно. И в данном случае очень интересно то, что много людей смотрит на того, кому невероятно интересно, поэтому он и не замечает, что там - зрелость, старость, какая разница, - и глядя на него, приходят к выводу, что не страшно.

результаты усилий

Статья Линор. Практически на заказ (как и все нынче, только срок между заказом и исполнением все меньше  в зависимости от действительной важности заказа), только вчера обсуждали именно это.

"...не менее важной особенностью стиля жизни «новых взрослых» является, напротив, не совершение ими целого ряда действий, которые на протяжении почти всей истории нашей цивилизации готовили человека к тому, чтобы «войти в старость». К таким действиям следует причислять, прежде всего, 1) воспитание детей с учетом того, что им в некоторый момент придется взять на себя заботу о тебе; 2)  построение стабильной карьеры, позволяющей в зрелом возрасте, когда динамика и возможности будут снижены, не бояться остаться без куска хлеба; 3) создание такой системы распоряжения свободным заработком, которая позволила бы постоянно откладывать деньги «на старость». Все эти три паттерна поведения соотносятся с одной и той же тревогой, с одним и тем же взглядом на жизненные перспективы: старость будет временем немощи, - физической, социальной и финансовой; зрелость – это период обеспечения безопасности и комфорта в подступающей немощи.

<...>поколение «новых взрослых»  не испытывает особого страха перед старостью (если говорить о немощи, конечно; старость пугает «новых взрослых» скорее, внешними переменами тела, о чем еще пойдет речь). Во первых, «новые взрослые», находящиеся сейчас в возрасте между 30 и 40 годами, знают, что они выйдут на пенсию в столь хорошем физическом состоянии, что им придется изобретать себе «вторую зрелость», новую жизнь, которая продлится еще 20-30 лет, из которых как минимум половина может оказаться очень плодотворной. Во-вторых, «новые взрослые» привыкли в совершенно иному типу производственной и корпоративной динамики, - к перескакиванию с должности на должность, к идее «дауншифтинга», к перемене мест между «хобби» и «карьерой» и к целому ряду других динамических возможностей, вызванных новой структурой развитой экономики (здесь следует напомнить, что «новые взрослые» - по большей части классовый феномен). <...> Таким образом, «старость», как ее понимали раньше, - немощная и бесприютная, - оказывается для «нового взрослого» в его тридцать с лишним лет потерявшей актуальность страшилкой. В зависимости от своих предпочтений, он ожидает либо активной пенсии с катанием на роликах по Калифорнии и недорогими турами в Европу, либо уютной пенсии в «защищенном жилье» (базовое медицинское обслуживание, уборка и охрана для представителей «золотого возраста») с походами на джазовые концерты во Флориде. Заметим здесь, что именно ребенку свойственно не испытывать особой тревоги в преддверии сколько-нибудь отдаленного грядущего; однако у ребенка эта относительная беспечность вызвана непониманием возможной опасности будущего, а у «новых взрослых» - пониманием относительной его безопасности. Ощущение относительной безопасности будущего – непременное требование для существования всего феномена «новой зрелости»."

Очень много хороших моментов.
И именно отталкиваясь от ее формулировок: меня сейчас интересует как раз очень узкая прослойка в этих самых "новых взрослых", которая очень хорошо понимает, чем опасны старость и смерть, и эта опасность в их понимании совсем не дряхлость и не бесприютность.
Описанный вариант - вариант большинства, и это успешное и радостное потребление. "Вы еще долго сможете потреблять нашу прекрасную продукцию" (и с этой точки зрения, мне кажется, производители ничуть не отстают, наоборот, опережают "усредненное большинство" - потому что внимательно смотрят на элиту гениев в джинсах и футболках).
Меня, как всегда, интересует изнанка. Не страшно - это снаружи. Изнанка же - невероятно интересно. И в данном случае очень интересно то, что много людей смотрит на того, кому невероятно интересно, поэтому он и не замечает, что там - зрелость, старость, какая разница, - и глядя на него, приходят к выводу, что не страшно.