про своих
после недавнего разговора про то, что всякий человек может показаться своим после первой, второй и даже третьей встречи, и такой он классный, и вот вы вроде как уже готовы перейти к перетрясанию мироздания вместе, как полезет вдруг страшная, невыносимая чушь, я стал думать, как бы так высказать мое то, что высказыванию не подлежит и далее по тексту, и получалось у меня скверно.
вроде как одинпоэт эзотерик дурачок громко, со знанием дела и с выражением излагал свои стихи правду о том, как у нас тут все, прописные истины, излагал с такой страстью, что собрал некую толпу или даже одну женщину, и, скажем, эта женщина смотрела на него и кивала так, что только и говорить бы прямо в эти глаза, и слышать в ответ: "я спасу тебя, бедный непризнанный гений", но потом, какое-то время, час или вечность, скажем, спустя, эта женщина сразу от слов переходит к делу, то дело звучит так: "а когда мы наконец займемся любовью".
бедный дурачок такой подставы не ждет, падает в обморок, его уносят, занавес. женщина остается в недоумении и потом может с этим недоумением всякое сделать, между прочим. и напоказ всем выставить, и на изнанке своего знамени вышить, и плечами пожать, да дальше пойти, последнее, кстати, предпочтительно для обоих, но бывает редко. но если бы я написал свой постинг именно так, он был бы об обиженных. а речь не только о них(нас). вернее, о них(нас), когда мы все-таки не только в этом состоянии и способны на что-то еще.
так или иначе, довольно часто случается, что в паре один хочет спасать мир, второй - его, причем совершенно конкретным способом, но пока это не озвучено, оба уверены, что другой под "спасать" имеет в виду то же, что и он. при этом говорить они могут оба просто превосходно, язык у нас подвешен очень хорошо. так вот, я хочу сказать. позиция "он\она мне стихи читает, о высоком говорит, на небо смотрит - значит, рано или поздно в койку потащит" ничем не отличается от позиции "дура\придурок, мне не этого надо было, я тебе о высоком, а ты отношения выяснять". если она возникает, значит, оба очень хорошо говорят, но крайне плохо слушают. то есть из рук вон плохо слушают. потому что услышать всегда можно, если постараться. и тогда не возникнет этого самого "ты, вместо того, чтобы..." - и неизменного разочарования взаимного.
сразу оговорюсь - я совершенно не против того, чтобы перетрясать мироздание в койке. это прекрасное, упоительное занятие. я против разговоров о высоком духе, которые неизменно выворачиваются в материю (и наоборот). и человеческая ли это плоть, квартирный ли вопрос, деньги ли во всех своих видах - это материя. она - основа. если ее недостача, ее следует добыть. и на этом закрыть вопрос. и духом - следует поступать точно так же. и никаких "вместо". вместе - это не вместо. невозможно подменить материей дух (и наоборот, это мое и наоборт - для пуристов, а то знаю я нас) и попытки выдать одно за другое вызывают лично у меня сначала ярость, а потом скуку смертную. то, что я при этом чувствую, схоже как раз с тем крайне неприятным состоянием, когда ты видишь, как потенциальный "свой" буквально уходит сквозь пальцы, и обидно почти до детских слез.
так вот, кода: дело со "своими" не в том, что кто-то говорит, что алчет духа, а на самом деле хочет плоти и наоборот(уже рефрен), хотя, надо сказать, в нашем возрасте такой самообман уже немного настораживает. дело в том, что "свой" будет стараться услышать тебя, а не поскорее реализовать себя. а если будет стараться, то услышит либо твою фальшь, либо свою, и скажет тебе об этом, да еще и так скажет, что ты задумаешься, а не ударишься в истерику. и речь всегда о подмене духа материей (и наоборот, привычно откликнулось эхо) верьте моему слову.
и вот раз ткнешься, что тебя не слышат, другой раз ткнешься - и заскучаешь. и в третий раз одно и то же объяснять не захочешь. а не слышит человек ничего только при одном обстоятельстве: когда ему себя ужасающе жалко. и вот он вроде бы вышел из этого "очень себя жалко" и даже начал делать что-то, что интересно не только ему (а саможалость - она на одного всегда, даже если хором, все равно в этом хоре каждому больше всего жалко себя, хотя и обсуждаются все обидчики по кругу бесконечное множество раз), - и опа, снова в кокон, каженный раз на ентом самом месте.
так вот, "своему" обычно достаточно первых двух объяснений, чтобы хоть что-то переменилось, а когда ситуация повторяется из разу в раз абсолютно одинаково, становится скучно.
и вот это у меня, пожалуй, - самый "свойский" признак. моим не бывает скучно со мной, а мне - с ними, мы очень стараемся. я могу устать, я могу быть не в духе, я могу даже не отработать общение - с кем не бывает. но скучать - это не к нам. а если учесть, насколько у меня все заново через очень короткие промежутки времени, надо постараться, чтобы я запомнил конкретную булочку, мимо которой мы уже два раза проходили.
вот мои острова. а на голове там стоят, трындят, мир спасают или поджигают простыни трением - какая разница. лишь бы себя не жалели.
вроде как один
бедный дурачок такой подставы не ждет, падает в обморок, его уносят, занавес. женщина остается в недоумении и потом может с этим недоумением всякое сделать, между прочим. и напоказ всем выставить, и на изнанке своего знамени вышить, и плечами пожать, да дальше пойти, последнее, кстати, предпочтительно для обоих, но бывает редко. но если бы я написал свой постинг именно так, он был бы об обиженных. а речь не только о них(нас). вернее, о них(нас), когда мы все-таки не только в этом состоянии и способны на что-то еще.
так или иначе, довольно часто случается, что в паре один хочет спасать мир, второй - его, причем совершенно конкретным способом, но пока это не озвучено, оба уверены, что другой под "спасать" имеет в виду то же, что и он. при этом говорить они могут оба просто превосходно, язык у нас подвешен очень хорошо. так вот, я хочу сказать. позиция "он\она мне стихи читает, о высоком говорит, на небо смотрит - значит, рано или поздно в койку потащит" ничем не отличается от позиции "дура\придурок, мне не этого надо было, я тебе о высоком, а ты отношения выяснять". если она возникает, значит, оба очень хорошо говорят, но крайне плохо слушают. то есть из рук вон плохо слушают. потому что услышать всегда можно, если постараться. и тогда не возникнет этого самого "ты, вместо того, чтобы..." - и неизменного разочарования взаимного.
сразу оговорюсь - я совершенно не против того, чтобы перетрясать мироздание в койке. это прекрасное, упоительное занятие. я против разговоров о высоком духе, которые неизменно выворачиваются в материю (и наоборот). и человеческая ли это плоть, квартирный ли вопрос, деньги ли во всех своих видах - это материя. она - основа. если ее недостача, ее следует добыть. и на этом закрыть вопрос. и духом - следует поступать точно так же. и никаких "вместо". вместе - это не вместо. невозможно подменить материей дух (и наоборот, это мое и наоборт - для пуристов, а то знаю я нас) и попытки выдать одно за другое вызывают лично у меня сначала ярость, а потом скуку смертную. то, что я при этом чувствую, схоже как раз с тем крайне неприятным состоянием, когда ты видишь, как потенциальный "свой" буквально уходит сквозь пальцы, и обидно почти до детских слез.
так вот, кода: дело со "своими" не в том, что кто-то говорит, что алчет духа, а на самом деле хочет плоти и наоборот(уже рефрен), хотя, надо сказать, в нашем возрасте такой самообман уже немного настораживает. дело в том, что "свой" будет стараться услышать тебя, а не поскорее реализовать себя. а если будет стараться, то услышит либо твою фальшь, либо свою, и скажет тебе об этом, да еще и так скажет, что ты задумаешься, а не ударишься в истерику. и речь всегда о подмене духа материей (и наоборот, привычно откликнулось эхо) верьте моему слову.
и вот раз ткнешься, что тебя не слышат, другой раз ткнешься - и заскучаешь. и в третий раз одно и то же объяснять не захочешь. а не слышит человек ничего только при одном обстоятельстве: когда ему себя ужасающе жалко. и вот он вроде бы вышел из этого "очень себя жалко" и даже начал делать что-то, что интересно не только ему (а саможалость - она на одного всегда, даже если хором, все равно в этом хоре каждому больше всего жалко себя, хотя и обсуждаются все обидчики по кругу бесконечное множество раз), - и опа, снова в кокон, каженный раз на ентом самом месте.
так вот, "своему" обычно достаточно первых двух объяснений, чтобы хоть что-то переменилось, а когда ситуация повторяется из разу в раз абсолютно одинаково, становится скучно.
и вот это у меня, пожалуй, - самый "свойский" признак. моим не бывает скучно со мной, а мне - с ними, мы очень стараемся. я могу устать, я могу быть не в духе, я могу даже не отработать общение - с кем не бывает. но скучать - это не к нам. а если учесть, насколько у меня все заново через очень короткие промежутки времени, надо постараться, чтобы я запомнил конкретную булочку, мимо которой мы уже два раза проходили.
вот мои острова. а на голове там стоят, трындят, мир спасают или поджигают простыни трением - какая разница. лишь бы себя не жалели.
Про Дидону и Энея
"Великий человек смотрел в окно,
А для нее весь мир кончался краем
Его широкой греческой туники..."
А что ей еще оставалось делать? Сказать честно: слушай, Эней, забей ты на это море, ооставайся здесь, а я тебе буду суп варить и носки стирать? Бред же. Если Дидона хочет хотя бы иметь надежду на его возвращение - к ней, она должна изо всех сил делать вид, будто ей интересно море, и все, что с ним связано. В идеале, конечно, лучше бы заинтересоваться морем на самом деле, но ведь в подтексте ее интереса все равно будут суп и носки? Значит, опять вранье, которое рано или поздно вылезет наружу. И далее по тексту.
И наоборот. :)
Re: Про Дидону и Энея
лишь бы не пытаться исчерпать ими море. и наоборот :)
Re: Про Дидону и Энея
Но это уже из серии "раньше надо было думать", ага.
Re: Про Дидону и Энея
поэтому такое решение тоже рано или поздно станет "раньше надо было думать".
все, что можно сделать, это вместе преодолевать любую тошноту, воспитывать себя и другого так, чтобы вместе, а не порознь - если это обоим надо, конечно.
Re: Про Дидону и Энея
А воспитание другого кажется настолько тухлым занятием... :(
Re: Про Дидону и Энея
Re: Про Дидону и Энея
Re: Про Дидону и Энея
Re: Про Дидону и Энея
И откуда только оно берется? И куда девается, когда все закончилось (или - не началось)?
Вот это что - обман? Или самообман? Мне же действительно было интересно.
Re: Про Дидону и Энея
У меня вот, напротив, остаётся со мною насовсем. Другое дело, что я, кажтся, совсем не могу влюбляться тех, чьё содержание жизни мне совсем чуждо.
Re: Про Дидону и Энея
Сухой остаток, да!
Re: Про Дидону и Энея
Re: Про Дидону и Энея
Re: Про Дидону и Энея
no subject
бедный дурачок такой подставы не ждет, падает в обморок, его уносят, занавес. женщина остается в недоумении и потом может с этим недоумением всякое сделать, между прочим. и напоказ всем выставить, и на изнанке своего знамени вышить, и плечами пожать, да дальше пойти, последнее, кстати, предпочтительно для обоих, но бывает редко.
а познавательно было бы женщине той посмотреть, почему именно сия чушь у неё вылезла. потрясание мироздания в койке слишком простой выход. понять и принять "он/она мне для другого нужен/нужна, а всё это у меня лезет потому что..." - вот это уже что-то. ну для начала хотя бы.
no subject
но если уж речь идет о понять и принять, то начинать принятие надо с того, что раз лезет, нужен именно для этого. очень многие не в состоянии принять у себя "я обожаю трахаться с теми, кто сладко трындит", и вот тогда начинаются попытки разделения высоких материй, причем ложные. и надо Магдалой быть, чтобы делать, что можешь, а остальное будь как будет.
no subject
притягивает именно "материя", то есть, не сладкий трындёж (кстати, те, кто сладно трындит часто несостоятельны во всём прочем притягательном), а именно наличие внутренней энергии. для чего тогда намерение уложить "прекрасное создание" в койку: хладнокровное "ради покушать", или потому что наивно не умеет по-другому - вот вопрос.
no subject
Что нужно, чтобы прекратить это «очень себя жалко»?
Потому что оно, зараза, мешает очень. И даже когда теоретически видно, что именно тебе мешает, избавиться от него практически почему-то трудно. Наверное, потому, что прижучить своего дакона куда сложнее, чем чужим драконам хвосты подвязывать.
У меня эти два вопроса уже не первый год крутятся, и дракон каждый раз ныряет в туман с хитрой мордой.
А "не отработать общение" - это в смысле?
no subject
здесь я могу сказать только одно: это возможно - и найти, и прекратить. и оно стоит того.
не отработать общение - ну, провитать весь разговор в облаках нафиг :) например.
а разговор, возможно, второй стороне был важен и нужен. если я не очень в форме, могу пропустить важное мимо ушей. и тогда приходится поворять :)
no subject
15 лет.. блин :(
(no subject)
no subject
мне кажется, очень точно получилось.
no subject
no subject
Я уже готова терпеть что угодно, лишь бы не подменяли понятий.
Ну, скажем, ксенофобии я не люблю - но терпеть буду, пусть признается только: да, ксенофоб. Не понимаю и боюсь. Пока он твердит - да ты видишь, как они в последнее время свинячат! - я буду пожимать плечами и увеличивать дистанцию. Пускай ему будет хорошо, но не со мной, а с кем-нибудь ишшо.
Их либе ясность, да, их либе точность. Пусть уж жалеет себя, если признает - да, жалею, бедный я.
Ну и в приведенной истории про дурачка и женщину - возможно, дурачку было бы легче, если бы женщина не пыталась себя обмануть, искренне считая, что готова внимать.
И в этом самообман вреден. Ну, можно продуктивно общаться с тем, кто не умеет слушать - если сам умеешь слушать и уже знаешь про собеседника, что он - нет. С правильной дистанции и такой собеседник будет неплох.
Так что, по-моему, в подмене понятий как раз корень зла и есть ;)
no subject
впадаю в неконтролируемую ярость, быстро переходящую в скуку, а эти два зла для меня - злейшие.
Не в тему, кажется
Re: Не в тему, кажется
no subject
То есть в самом интернете есть подмена понятий: слово заменяет дело и в какой-то степени им становится.
Означает ли это, что в пределах интернета "своим" стать вообще невозможно, или то, что всякий, ищущий "своих" через интернет, заранее соглашается на эту подмену понятий?
no subject
но "свои" - на мой взгляд, - это те, с кем ты живешь или на кого, персонально на них, а не на их пространство, тратишь время и силы.
это не столько подмена понятий, сколько лень. 15-20 минут в день - это норма аквариумных рыбок. даже для кошки нужно больше, а уж для собаки и подавно.
инет - это очень простой и безболезненный с точки зрения душевных затрат способ приобрести "своих". а получаешьна выходе всегда - пропорционально вложенному. поэтому, я думаю, возможно, почему нет. но за рамки этого пространства все равно придется выходить - в аську, в почту, если нельзя в личную встречу, так или иначе.
no subject
Хотя для меня клуб - это не столько общение, сколько совместное молчание, а клубная атмосфера - это уверенность, что уж вот здесь-то не надо никому ничего обьяснять. А в интернете наоборот, вечная сцена, что ли.. вечное открытое письмо - так начинался мой жеже.
В интернете многие проводят гораздо более 20 минут в день, гораздо больше времени, чем на встречах у реальных людей (кстати, побывать в гостях по аське часов так на пять - это возможный вариант, даже каждый день. а побывать в гостях даже по часу в день у живых и реальных людей, при наличии работы и семьи, может быть сложнее).
Аська тоже интернет, тоже кроме слов в ней ничего нет..
А выйти на другой уровень, вложить себя в интернет-"своих", которые известны только по словам - это всегда риск, так что многие на него просто не идут. Вот и получается такой культ "клуба", действительно - большое количество полусвоих, которые в сумме дают таки нужную обратную связь просто засчет количества.
В итоге, пожалуй, все "мне так себя жалко" остается в реальной жизни, а вся собранность, вся работа уходит в текст, потому что текст - основное средство сделать слово делом в интернете.
Мне очень жаль, что я не смогла побывать на книжной ярмарке в Москве, где обсуждалась связь блогов и писательства. Говорили ли там о том, что сейчас очень многие блогописцы рано или поздно начинают писательствовать, потому что на примере блога осознают, что слово, ставшее делом - самый простой способ быть услышанным и заполучить "своих"?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
простите, что вмешиваюсь
Re: простите, что вмешиваюсь
пробую определить вот еще так.
Re: пробую определить вот еще так.
ясность - продукт многократной перегонки мутности
Re: ясность - продукт многократной перегонки мутности
Re: пробую определить вот еще так.
Re: простите, что вмешиваюсь
Re: простите, что вмешиваюсь
о!
no subject
например, я так и не понял из него - а что это за зверь такой - «свой»?
вот внутри меня, например, такой категории людей - просто нет =)
хотя, человеческая несинхронность подмечена вобщем-то - верно.
но мне кажется, всё дело тут, именно, в неумении слушать другого, или в нежелании, или в неспособности, или, наконец, в Пушкинском «я сам обманываться рад» :))
но было - интересно :)
сенкс за :)
no subject
>но мне кажется, всё дело тут, именно, в неумении слушать другого, или в нежелании, или в неспособности,
простите, это вы мне отвечали или меня пересказывали?
no subject
и вы тогда уж - не ответили на мой вполне прямой и более ранний вопрос.
впрочем, я и не настаиваю. когда своих нет - они и не нужны.
(no subject)
(no subject)
(no subject)