о литературе, очень точно
Mar. 24th, 2009 01:01 amЛитература – это особым образом организованная речь, речь – инструмент
коммуникации, а потребность в коммуникации – следствие
богооставленности. С момента разрыва непосредственного контакта с,
условно говоря, Богом, описанного в мифах как изгнанине из рая, человек
неполон. В каждом из нас проделана чорная дыра, которая требует
наполнения и притягивает к себе все, что подвернется. Этот процесс
притяжения, собственно, и есть коммуникация. По мере зарастания дыры
нужда в коммуникации снижается, т.е., на определенном этапе т.н.
«святости» отшельничество – не подвиг, а нормальная бытовая потребность.
Таким
образом, литература (как и все остальные способы коммуникации) – прямое
следствие богооставленности, которая сама по себе – первопричина и
фундамент всех человеческих страданий. Вот нам и ответ на поставленный
вопрос.
И одновременно – прекрасная задача повышенной сложности.
Потому
что использовать этот заточенный под страдание инструмент для описания
прямо противоположного состояния – вот вызов и достойная цель. И не в
литературе¸ понятно, дело, литература – это просто повод взяться за
работу в том самом уникальном случае, когда труд действительно
освобождает. Потому что речь используется не только для внешних, но и
для внутренних коммуникаций. То есть, для непрерывного разговора с
самим собой. Научаясь применять этот созданный страданием и для описания
страдания инструмент по иному назначению, можно постепенно
перепрограммировать себя самого. Ну и тех, кто мимо шел, если очень
повезет.
(с)
chingizid
в сущности, коммуникацией является любой жест, обращенный внутрь себя или извне себя.
жалоба на больной зуб. вопль восторга "уаааау!" выбор дороги из дома или домой.
и музыка, и живопись.
и любой из жестов, делаемых наружу, одновременно делается и внутрь, и там складывается в стопочку. и наоборот, конечно же. поэтому осознанная коммуникация, управляемая, - ключ ко всему на свете, и к раю в том числе, если это хоть сколько-нибудь важно.
коммуникации, а потребность в коммуникации – следствие
богооставленности. С момента разрыва непосредственного контакта с,
условно говоря, Богом, описанного в мифах как изгнанине из рая, человек
неполон. В каждом из нас проделана чорная дыра, которая требует
наполнения и притягивает к себе все, что подвернется. Этот процесс
притяжения, собственно, и есть коммуникация. По мере зарастания дыры
нужда в коммуникации снижается, т.е., на определенном этапе т.н.
«святости» отшельничество – не подвиг, а нормальная бытовая потребность.
Таким
образом, литература (как и все остальные способы коммуникации) – прямое
следствие богооставленности, которая сама по себе – первопричина и
фундамент всех человеческих страданий. Вот нам и ответ на поставленный
вопрос.
И одновременно – прекрасная задача повышенной сложности.
Потому
что использовать этот заточенный под страдание инструмент для описания
прямо противоположного состояния – вот вызов и достойная цель. И не в
литературе¸ понятно, дело, литература – это просто повод взяться за
работу в том самом уникальном случае, когда труд действительно
освобождает. Потому что речь используется не только для внешних, но и
для внутренних коммуникаций. То есть, для непрерывного разговора с
самим собой. Научаясь применять этот созданный страданием и для описания
страдания инструмент по иному назначению, можно постепенно
перепрограммировать себя самого. Ну и тех, кто мимо шел, если очень
повезет.
(с)
в сущности, коммуникацией является любой жест, обращенный внутрь себя или извне себя.
жалоба на больной зуб. вопль восторга "уаааау!" выбор дороги из дома или домой.
и музыка, и живопись.
и любой из жестов, делаемых наружу, одновременно делается и внутрь, и там складывается в стопочку. и наоборот, конечно же. поэтому осознанная коммуникация, управляемая, - ключ ко всему на свете, и к раю в том числе, если это хоть сколько-нибудь важно.
no subject
Date: 2009-03-24 08:09 pm (UTC)о "что нам Его тут заменяет".
и "рядом с Ним не будут нужны слова".
вот это - богооставленность, хотя, с моей точки зрения, она же и есть теодицея. первый жест в нужную сторону, что называется.
уберите время из этих фраз. уберите, попробуйте. станет куда интереснее.
идея не в том, чтобы говорить и действовать - и да, коммуницировать, - так, будто рай когда-нибудь вернется. так действуют практически все.
идея в том, чтобы каждым действием подтверждать - рай никуда не уходил. или ты из него.
no subject
Date: 2009-03-25 01:33 am (UTC)То есть основная мысль не о том, чтобы "делать добро из зла, потому что его больше не из чего делать", а в том, что "идя долиной смертной тени, не убоюсь я зла, потому что Ты со мной"?
То есть тема цитаты не то, что из страдания можно создать радость - а то, что радость существует помимо страдания, и о ней тоже можно говорить, она реальна? Я правильно поняла?
То есть задача литературы - обнаружение радости в самом средоточии страдания, в его инструменте?
именно _обнаружение, обнажение_, а не _созидание подручными средствами_?
Тогда да, тогда я неправильно поняла сначала, тогда это очень хорошая идея и никакой ловушки в ней нет, да.
Я волновалась только по поводу возможной трактовки в стиле "давайте сделаем хорошую мину при плохой игре", а по-вашему получается, что текст о том, что на самом деле игра вовсе не плоха, и не надо об нее так привычно убиваться :)
Если так - то я согласна, конечно.
no subject
Date: 2009-03-25 10:10 am (UTC)но той же самой, совершенно той же физиономией :)
no subject
Date: 2009-03-25 12:22 pm (UTC)Если принять за данность то, что речь, литература и весь мир вообще в принципе не предназначены для того, чтобы мы об них убивались, а просто люди так вот криво и странно все это привыкли использовать и надо от этого отвыкать и отучать - тогда я полностью согласна и прыгаю от восторга. Это без сомнения то, что надо.
"Чтобы все исполнилось смысла", да :)
Потому что речь, которая суть инструмент страдания, имеет смысл исключительно в том случает, если говорить - радостно. Если она приумножает страдание - тогда что за бред? Лучше молчать в самом деле :)