человеческий инфинитив

[a_str]

то есть то состояние, в котором человек пребывает в социуме, это бесконечная недостача.

человек в социуме - несчастен по определению, по этимологии, он не-с-частью, ему не досталось, у него недостача.
по сравнению с кем-то еще, разумеется.
человек постоянно сравнивает себя с другими людьми. если у него нет под боком живых других людей, он сравнивает себя с мертвыми или неродившимися, которым, конечно же, досталось больше.
больше чего? да какая разница. таланта, счастья, любви, везения, всего того, чего недостает ему, человеку.
как будто существует где-то вселенский рог изобилия и есть те, кто знает, где он находится, - и все остальные.
и это состояние недостачи - не требует от человека никаких усилий, вот в чем дело.

то есть это инфинитив. стартовая позиция. и все знают, откуда она берется, во всяком случае, как выглядит приобщение: "надо, чтобы не хуже, чем у других". "старайся, не то такого же не добьешься". "вон, соседи-то где, а мы-то где". "моцарт в твои годы..." "другим от рождения больше досталось". и так далее.
вариантов масса. и все они ведут только к одному - сравнивай, сравнивай, сравнивай себя с другими.
в качестве первого этапа это необходимо, да. невозможно понять, чего ты хочешь для себя, если не знаешь, а что есть вообще. сравнения дают возможность набрать понятийный ряд и определить, чего хочется.
но оставаться в таком изначальном состоянии, после того уже, как определился, чего хочешь - это гарантированный рецепт несчастья. (равно как и продолжать добиваться того, что хорошо для остальных, избегая определять, что же все-таки в этом мире есть твое-желанное-неотъемлемое.) любое превращение инструмента в цель - ведет к отказу работать с этим инструментом.

копить недостачи, считать недостачи - и быть при недостачах, придатком, учетчиком и бешеной сторожевой собакой. и сил на все это уходит какая-то бездна - на сравнения, подсчеты, охрану.
любой может вспомнить - вот он что-то сделал, а ему голос извне или снаружи: "а у NN-то больше\лучше сделалось!" - и руки сами опускаются, коленки подкашиваются, силы, которые только что были - полностью отсутствуют. ушли на сравнение.

состояние счастья и достачи прямо противоположно инфинитиву. оно не приходит само, на него приходится вкалывать, оно требует вложения сил и эмоций, причем постоянного, каждый день. это как плыть против течения, грести весь день, потом заснуть и утром обнаружить, что за ночь тебя снесло, пока ты спал. снесло туда вот, в человеческий инфинитив.

не сравнивать. прежде всего - себя, конечно. ни с кем, даже с собой эн-летней давности. это дает запас нерастраченных сил такого размера, что хватает не только на быть счастливым, но и что-нибудь сделать. я просто физически чувствую, как из меня вытекают силы, когда мне предлагают сравнить, кому досталось больше, кому меньше. кому что можно, кому чего нельзя. 
и вот еще что. время. прошлое и будущее несравнимо с настоящим. что будет, то еще будет. то, что было - уже в янтаре. им можно любоваться, потому что в янтаре самая якобы уродливая дрянь становится невероятно красива, такова уж природа прошедшего времени. слова "совершенное" и "совершенство" очень близки, хорошо бы об этом помнить. но сравнивать прошлое  с настоящим - терять настоящее, то есть время. совсем терять, впустую. waste.
мои промахи в прошлом столь же ценны, как и успехи, ведь они уже есть. каковы бы они ни были, эти промахи, они порождены  моей нежностью,  моей любовью,  моим одиночеством. (я тут перечитывал свои тексты пятнадцати- и больше летней давности. это плохие тексты. прямо скажем, это никуда не годные тексты, они недостоверны и пафосны. но как же они драгоценны мне.)
и ведь все это на поверхности, достаточно просто остаться наедине с собой. да, это требует больших сил. но дело стоит того.

я хочу сказать. когда Господь создавал счастье, Он создал его достаточно.

дополнение:
то сравнение, которое в итоге анализ, которое приводит к конечной идее "ух, сколько уже сделано, а можно же еще", это нечто большее, чем просто сравнение.
это - разрешение. ничто, что начавшись со сравнения, заканчивается чем-то еще, сравнением не является.
это как неверно считать полет просто очень конструктивным прыжком потому, что он начинается с прыжка.

Comments

[a-str.livejournal.com]

инструмент есть инструмент.
я имел в виду сравнение как процесс, как самоцель.
у одной моей знакомой была любимая фраза, коверканный Пушкин: "...Когда мы были моложе и лучше". и это всегда означало "теперь я уже не могу", причем в смысле убыли.

видимо, дело в том, что у меня нет "меня-в-будущем". есть "я-в-полную-силу" и все остальные состояния, которые менее рабочие.

[ayanuz.livejournal.com]

ты сам себе противоречишь :) с одной стороны называешь своей целью состояние-счастье, с другой стороны говоришь, что у тебя нет «себя в будущем». отсутствие себя в будущем для меня равносильно отсутствию цели. говоря про наличие, я не говорю о наличии полной модели себя в будущем, но о постановке задач для работы.

например, ты не умел рисовать вектор. но ты захотел его уметь рисовать и поставил себе цель — научиться хорошо рисовать вектор. вот есть ты-настоящий, и есть ты-будущий. и конкретно в данном аспекте между вами разница в наличии навыка по рисованию в векторе.

возможно ты имеешь в виду, что ты-будущий и ты-настоящий есть все равно ты, «но разница все же есть» ©, пусть и не такая существенная :)

[a-str.livejournal.com]

я много раз говорил тебе - для меня время нелинейно. "я-в-полную-силу" - это не "я-потом" или вообще когда-то. это "я-всегда". то, что здесь я ставлю себе задачи в рамках линейного времени, это просто принятие законов мира.
но - именно задачи.
и они ставятся в рамках социума, конечно.
но я тут и пытаюсь сказать, что социум - это далеко не все.

[ayanuz.livejournal.com]

а я тебе здесь дважды сказал, что время для каждого свое — ты создаешь собственное время через изменения себя, время не имеет собственного существования и оно не абсолютно. если нет никаких изменений, нет и времени, и его восприятия. а если ты различаешь свои состояния — значит ты меняешься и у тебя есть свое время, и для тебя есть как минимум ты-прошлый.

или ты хочешь сказать, что неизменен вообще? :) просто считать себя неизменным только потому, что твоя природа не меняется, в то время как меняется степень твоего присутствия в мире и мера воздействия на мир — это как-то непоследовательно.

[a-str.livejournal.com]

гм. а по чему еще считать себя неизменным?

[ayanuz.livejournal.com]

По конечной цели и методу бытия разумеется. Природа (Οὐσία) есть данность, в то время как личность (ὑπόστᾰσις) есть то, что подвержено изменениям.

[a-str.livejournal.com]

верно.
по этому критерию меня и двое :)