не то чтобы итог,
Mar. 23rd, 2010 08:09 pm но все страньше и страньше писать сюда что бы то ни было о том, как идут мои дни.
Я себя чувствую героем анекдота. Того самого, когда пожилой, очень пожилой джентльмен приходит к врачу и жалуется, что с девушками как-то не совсем у него все хорошо. Батенька, изумляется врач, так сколько ж вам лет! - Да, говорит джентльмен, я понимаю, но все мои приятели рассказывают о чудесных ночах, да еще в таких подробностях! - О, говорит врач, в чем проблема, и вы рассказывайте.
Все рассказывают о том, как они меняют погоду, вызывают ветер, двигают мир. Оживленно обсуждают подробности. Я то и дело натыкаюсь на "пробу пера", в которой с непременной мэри сью начинает происходить что-то особенное. Она открывает в себе колдовской дар, проникает на изнанку вещей, получает по почте Святой Грааль ценной бандеролью. И я зажимаю себе рот, чтобы не завопить - а дальше-то что? Что с ней случается после того, как она выясняет, что может раздраженной мыслью заставить кого-то растянуться на асфальте? Чем она живет после этого?
Но, кажется, это никого не интересует. Интересует, чтобы случилось. И вот тогда все увидят.
Мне как-то неловко. У меня возникает чувство, что я сам - один из таких рассказчиков. Что стоит мне заикнуться, из чего делается весна, как тут же двадцать человек хором сообщат мне дополнительные ингредиенты и рецептуру, проверенную многократным опытом.
Что скажу я хоть слово о драконах - как мне немедленно объяснят, что это самое обычное дело - общаться с драконами, да хоть каждый вечер, все это делают практически каждый день.
В этом бесконечном опыте волшебного я теряюсь. Мне нечего сказать о своих днях. Ничего, что не могло бы прозвучать "и я рассказываю".
Кажется, меня все больше интересует, чтобы все случилось, но этого никто не увидел. Желательно - никогда. Чтобы оно выглядело как самая обыденная обыденность, нечто, что не захочет каждый немедленно себе в виде картинки или куклы из проволоки, блесток и зеленого фетра.
А совсем в ближайшие дни меня интересуют трещины на штукатурке у самой кромки зеленой воды. И чайки, которые расклевывают красный от рыбьей крови лед - остатки утреннего торга. И мутные бутылочные блики на стенах домов. И шевеление тины на нижних ступенях лестниц.
Хорошо бы, чтобы был дождь.
Я себя чувствую героем анекдота. Того самого, когда пожилой, очень пожилой джентльмен приходит к врачу и жалуется, что с девушками как-то не совсем у него все хорошо. Батенька, изумляется врач, так сколько ж вам лет! - Да, говорит джентльмен, я понимаю, но все мои приятели рассказывают о чудесных ночах, да еще в таких подробностях! - О, говорит врач, в чем проблема, и вы рассказывайте.
Все рассказывают о том, как они меняют погоду, вызывают ветер, двигают мир. Оживленно обсуждают подробности. Я то и дело натыкаюсь на "пробу пера", в которой с непременной мэри сью начинает происходить что-то особенное. Она открывает в себе колдовской дар, проникает на изнанку вещей, получает по почте Святой Грааль ценной бандеролью. И я зажимаю себе рот, чтобы не завопить - а дальше-то что? Что с ней случается после того, как она выясняет, что может раздраженной мыслью заставить кого-то растянуться на асфальте? Чем она живет после этого?
Но, кажется, это никого не интересует. Интересует, чтобы случилось. И вот тогда все увидят.
Мне как-то неловко. У меня возникает чувство, что я сам - один из таких рассказчиков. Что стоит мне заикнуться, из чего делается весна, как тут же двадцать человек хором сообщат мне дополнительные ингредиенты и рецептуру, проверенную многократным опытом.
Что скажу я хоть слово о драконах - как мне немедленно объяснят, что это самое обычное дело - общаться с драконами, да хоть каждый вечер, все это делают практически каждый день.
В этом бесконечном опыте волшебного я теряюсь. Мне нечего сказать о своих днях. Ничего, что не могло бы прозвучать "и я рассказываю".
Кажется, меня все больше интересует, чтобы все случилось, но этого никто не увидел. Желательно - никогда. Чтобы оно выглядело как самая обыденная обыденность, нечто, что не захочет каждый немедленно себе в виде картинки или куклы из проволоки, блесток и зеленого фетра.
А совсем в ближайшие дни меня интересуют трещины на штукатурке у самой кромки зеленой воды. И чайки, которые расклевывают красный от рыбьей крови лед - остатки утреннего торга. И мутные бутылочные блики на стенах домов. И шевеление тины на нижних ступенях лестниц.
Хорошо бы, чтобы был дождь.
no subject
Date: 2010-03-24 06:58 am (UTC)проблема такого прекраснодушного трепания по тусовкам может быть обозначена как проблема макдональдса. такой треп вырабатывает набор готовых реакций и возбудителей - своего рода гамбургеров. Потому что для трепа в тусовке задача не рассказать-передать опыт-достроить пространство, а найти коннект. Такие реакции-возбудители - своего рода токены установления соединения. "Привет, я эльф" - "А я орк" - "Соединение по фэнтези-протоколу установлено, начинайте коммуникацию".
Если много и долго участвуешь в этом трепе - даже если сам занят в целом другими вещами - реагируешь на первичном уровне. Привычными связками. "Это у вас нервное". "Жениться бы тебе, барин". "Да, у моего дракона тоде бирюзовые пластинки тускнеют". "Ты просто хочешь выделиться из толпы".
Само по себе это неплохо. Это помогает массе людей держать контакт, а всерьез эти люди делают что-то другое. Но есть те, Кому И девальвация слов - беда, потому что они с этими словами работают, и даже не столько беда, сколько просто обозначенная неигнорируемая задача, и, что более важно, девальвация отношения к миру с постоянной, острой заинтересованностью. Можно ненароком отвыкнуть. И остаться в наборе готовых фраз. А поскольку никто из нас не Эллочка-людоедочка, и фраз не 30, так со стороны будем как живые.
no subject
Date: 2010-03-24 07:27 am (UTC)именно комментариев, а не разговора.
и, по сути, гораздо точнее очертил проблему - к определенного вида маловербализуемым вещам выработан набор штампов подключения, который вовсю юзают не для работы с этими вещами, а для разговоров якобы об этой работе. о чем, собственно, я и печалюсь.
no subject
Date: 2010-03-24 07:47 am (UTC)no subject
Date: 2010-03-24 09:13 am (UTC)Тоже своего рода игра. Условности игры создают как неудобства, так и возможности.
То есть, сто лет назад мастеру сначала пришлось бы доказывать само свое право на существование и видение мира.
Благодаря тому, что все растрепано в тусовке, никому уже не придет в голову записывать нас в безумцы. Все выглядит как трепотня, листья прячутся в лесу. То есть, многовековая дискредитация магии дошла до своего логического предела и вышла с другой стороны, и теперь снова можно спокойно работать :)
И сейчас я, конечно, тоже треплюсь.
no subject
Date: 2010-03-24 09:27 am (UTC)То есть, сто лет назад мастеру сначала пришлось бы доказывать само свое право на существование и видение мира.
мастер, строго говоря, не доказывает, а делает свое дело. Смотри истории Толкина и Джона Ди :). И, кстати, именно творцов, запертых в психушки как душевнобольных, вопреки легенде, довольно мало.
Собственно, мне кажется, вопрос именно в возгонке слова от "просто треплюсь" до того, что двигает мир. Отчасти, видимо, вопрос в выборе собеседников первого уровня. пока слова маленькие и дышат плохо, надо думать, как их растить до жизнеспособного состояния, не то вымрут в малокислородном воздухе просто трепания, и придется рожать наново. Просто, прости великодушно, именно у меня именно от твоего такого понимания челюсть оцарапалась. Ну да ладно.
no subject
Date: 2010-03-24 09:53 am (UTC)Мы уже как-то об этом говорили, у меня и у вас разница в подходах была отродясь, так что зря ты удивляешься. Для меня жж, как и любая другая деятельность - конструирование многослойных посланий, и если снаружи может быть шелуха, то внутри бывает вполне себе дело, судя по тому, как все вокруг организуется. Я и картины прячу в феньках, и музыку в песенках.
Конечно, и другие способы работы не менее действенны. Но мне все еще кажется, что не важно, что они все, важно что ты сам. Я так в самом деле думаю, а сегодня так и вовсе второй раз объясняю. С Аськой тоже эта тема возникла.
no subject
Date: 2010-03-24 10:01 am (UTC)