(no subject)

[a_str]

сегодня в разговоре прозвучало словосочетание "продажная церковь" - и я почему-то завелся.
в связи с этим возникла забавная аналогия: футбол.
играет около сорока человек, еще несколько тысяч приходит на стадион, еще Бог знает сколько миллионов сидит у телевизоров, то есть не делает вообще ничего, просто нажимает кнопочку. при этом приобщенные все. а выйгрыш получат только те сорок, которые играют - тот или другой, в этот раз или в следующий. а спроси любого зрителя - почему не играешь? да вы что, это же с детства надо, да у меня хронических болезней весь справочник (кроме, конечно, родильной горячки).

кнопочку нажать, крестик надеть - невелик жест. а ты пойди поиграй. или хотя бы на стадионе потолкайся.

и, кстати, из-за того, что за игру сорока платят десятки тысяч - почему-то не дает повода называть спорт продажным.

а?

Comments

[d-byzero.livejournal.com]

Профессиональный спорт -- это, с одной стороны, большие нагрузки, с другой -- весьма эмоциональное и зрелищное шоу. Поэтому совершенно нормально, что для одних это тяжелая работа за деньги, а другие согласны деньги за это шоу платить. Чем в этом смысле спортсмен отличается, например, от циркового артиста? Другой вопрос, что суммы, которые некоторые согласны вкладывать в спорт, это не ральная стоимость затраченного труда, а нечто другое... Ну, одни согласны потратить кучу денег на племенную кобылу или борзую собаку, другие на талантливого футболиста. Вот здесь и начинается продажность. Характерный пример: как вся Англия вопила по поводу того, что Абрамович купил Челси! Ах, какой он нехороший. Но простите, это Англия продала Челси. Тому, кто дал больше денег. Чего вопить-то?

Священник должен что-то кушать, это нормально. Священник -- это профессия. Хотя бы в том смысле, что, как правило, это его единственное занятие. Поэтому совершенно нормально, что священник получает за свою работу деньги.

Но дело-то в том, что во все времена, начиная с Древнего Египта, церковь была прежде всего политическим институтом. И никогда и нигде особенно не бедствовала. И как любой другой политический институт, да еще с приличным капиталом, оччень часто действовала не в тех интересах, которые формально провозглашала. Помыслы и руки священников не всегда бывали чисты... В конце концов, они такие же люди, как мы... Меня тоже коробит сочетание "продажная церковь", но давайте признаем, что деньги в жизни церкви часто играют бОльшую роль, чем это этого можно было ожидать от института слуг Божиьих.

PS А в фубол, все-таки, играют не сорок человек за раз, а около 30, с учетом замен и судей :-)

[a-str.livejournal.com]

за деньги, за деньги... что-то мне здесь не стыкуется...
а, вот что. там все-таки не только деньги. там еще и драйв. мне за мои штучки в конце концов тоже платят, но когда я их делаю - я совершенно об этом не думаю, я тащусь от процесса. я уверен, что никакими деньгами не измеряется забитый вовремя гол, удачный пас или травма в самый неподходящий момент. так вот, деньги в жизни вообще играют очень большую роль. но не настолько большую, как драйв. или время. или Бог.

[d-byzero.livejournal.com]

Вот, собственно, в чем и разница: работа (любая) за деньги, или деньги за работу. Если священник (футболист, рабочий, актер, врач...) работает за деньги, то это ничего хорошего из этого не выходит. Наши футболисты -- яркий тому пример ;-) А вот если он делает все это ради чего-то-такого (о чем, собственно, Вы и написали) то все выходит совсем иначе. Но из этого не следует, что за подобную работу не нужно платить денег.

Поэтому не в том зло, что священник получает зарплату (или как там это назвать), а в том, что он ради денег туда пошел.

Кстати, по прочтении Вашего поста у меня возникла другая аналогия. Не со спортом, а с армией. Есть мнение, что армия не должна быть профессиональной. Дескать, защита отечества -- долг каждого, и если платить за это деньги, то получатся не защитники, а наемники-головорезы. По-моему, результат такого подхода -- увы и ах! -- очевиден.