провокационное
Jan. 4th, 2009 12:10 pmу всех людей на свете есть точки, в которых они делятся на:
"я ничего не хочу об этом знать"
и
"вы не захотите это знать"
оба ответа, понятное дело, следуют на "а почему бы вам не..." - узнать что-то новое, посмотреть на дело с другой стороны, согласиться с оппонентом и так далее.
и, понятное дело, первое предполагает полное невладение обсуждаемым предметом, а второе - гм, исходя из второго, например, обычно отвечают Аддамсы - и окружающие понимают, что лучше бы они не спрашивали.
или понимают, что тоже так хотят.
но для этого нужно хорошо знать, чего хочешь.
и вот тут сразу же о "знать чего хочешь" и о позиции "да" и позиции "нет".
не помню, писал я об этом или нет, но позиция "да" предполагает совпадение декларации и реального положения вещей - в этом смысле все Аддамсы стоят на позиции "да", чем и милы невероятно, у них слово никогда не расходится с делом. "никаких забот, никакой одежды, никто не спасся". если это вдруг происходит - как случилось с Вэнсдей в лагере, - то есть декларация расходится с истинным положением вещей, а Вэнсдей заставили соврать - я хочу быть как вы, - начинаются зримые неприятности.
когда в семье Аддамсов появляется Дебби, не очень понятно, почему бы ей там не прижиться: "топор, как в старые добрые времена". но потому ей и не прижиться, что она хочет убивать, а говорит при этом, что хочет денег. и поскольку до последнего момента она не в силах признаться, что ей просто нравится убивать, она терпит полное фиаско, как и все, чья позиция "нет" достаточно глубока.
человек крайне редко честно говорит, чего именно он хочет, обычно его отучают хотеть именно этого довольно рано, это прекрасный способ контролировать, внушить человеку, что он хочет того, чего на самом деле хотят воспитатели - родители, социум, неважно.
и до тех пор, пока объявленное вслух "хочу" не совпадает с тем, что у него действительно есть и что он получает изо дня в день, он находится в позиции "нет".
очень легко проследить, чего человек хочет на самом деле. посмотреть, что с ним случается из раза в раз в течение хотя бы 10-15 лет (начиная примерно с 10, когда у него появляется возможность личного выбора хотя бы иногда). вот что случается, того он и хочет. но признать это в силах очень немногие - да, я хочу именно этого. потому что тогда придется спросить, а почему же я этого хочу.
почему я хочу, чтобы меня предавал близкий.
почему я хочу терпеть неудачи - постоянно, хоть в мелочах, хоть по-крупному, все равно.
почему мне хочется говорить о том, что мне нужно бы сделать, вместо того, чтобы просто встать и сделать.
почему я хочу, чтобы на мне была ответственность за все, чтобы я пахал, как три кобылы, а моя прекрасная половина маялась мигренью и несбывшимися проектами, и чтобы я закатывал ей сцены, когда я устаю так, что себя жалко до слез.
почему я хочу маяться мигренями и несбывшимися проектами, а моя прекрасная половина пахала на трех работах, время от времени закатывая мне сцены в попытках спинать с дивана.
почему я хочу сидеть в нищете, проклинать стены, в которых я нахожусь, а время от времени - и тех, с кем я в них нахожусь.
очень тяжело прямо и честно ответить на этот вопрос.
и в этой точке часто выбор падает на "я ничего не хочу об этом знать" а не на "мой ответ никому не понравится (и мне прежде всего)"
но когда он все-таки попадает на второй вариант, я, лично я вот, внятно слышу, как поворачивается Самое Главное Колесо того прекрасного механизма, на котором в этом мире все держится.
"я ничего не хочу об этом знать"
и
"вы не захотите это знать"
оба ответа, понятное дело, следуют на "а почему бы вам не..." - узнать что-то новое, посмотреть на дело с другой стороны, согласиться с оппонентом и так далее.
и, понятное дело, первое предполагает полное невладение обсуждаемым предметом, а второе - гм, исходя из второго, например, обычно отвечают Аддамсы - и окружающие понимают, что лучше бы они не спрашивали.
или понимают, что тоже так хотят.
но для этого нужно хорошо знать, чего хочешь.
и вот тут сразу же о "знать чего хочешь" и о позиции "да" и позиции "нет".
не помню, писал я об этом или нет, но позиция "да" предполагает совпадение декларации и реального положения вещей - в этом смысле все Аддамсы стоят на позиции "да", чем и милы невероятно, у них слово никогда не расходится с делом. "никаких забот, никакой одежды, никто не спасся". если это вдруг происходит - как случилось с Вэнсдей в лагере, - то есть декларация расходится с истинным положением вещей, а Вэнсдей заставили соврать - я хочу быть как вы, - начинаются зримые неприятности.
когда в семье Аддамсов появляется Дебби, не очень понятно, почему бы ей там не прижиться: "топор, как в старые добрые времена". но потому ей и не прижиться, что она хочет убивать, а говорит при этом, что хочет денег. и поскольку до последнего момента она не в силах признаться, что ей просто нравится убивать, она терпит полное фиаско, как и все, чья позиция "нет" достаточно глубока.
человек крайне редко честно говорит, чего именно он хочет, обычно его отучают хотеть именно этого довольно рано, это прекрасный способ контролировать, внушить человеку, что он хочет того, чего на самом деле хотят воспитатели - родители, социум, неважно.
и до тех пор, пока объявленное вслух "хочу" не совпадает с тем, что у него действительно есть и что он получает изо дня в день, он находится в позиции "нет".
очень легко проследить, чего человек хочет на самом деле. посмотреть, что с ним случается из раза в раз в течение хотя бы 10-15 лет (начиная примерно с 10, когда у него появляется возможность личного выбора хотя бы иногда). вот что случается, того он и хочет. но признать это в силах очень немногие - да, я хочу именно этого. потому что тогда придется спросить, а почему же я этого хочу.
почему я хочу, чтобы меня предавал близкий.
почему я хочу терпеть неудачи - постоянно, хоть в мелочах, хоть по-крупному, все равно.
почему мне хочется говорить о том, что мне нужно бы сделать, вместо того, чтобы просто встать и сделать.
почему я хочу, чтобы на мне была ответственность за все, чтобы я пахал, как три кобылы, а моя прекрасная половина маялась мигренью и несбывшимися проектами, и чтобы я закатывал ей сцены, когда я устаю так, что себя жалко до слез.
почему я хочу маяться мигренями и несбывшимися проектами, а моя прекрасная половина пахала на трех работах, время от времени закатывая мне сцены в попытках спинать с дивана.
почему я хочу сидеть в нищете, проклинать стены, в которых я нахожусь, а время от времени - и тех, с кем я в них нахожусь.
очень тяжело прямо и честно ответить на этот вопрос.
и в этой точке часто выбор падает на "я ничего не хочу об этом знать" а не на "мой ответ никому не понравится (и мне прежде всего)"
но когда он все-таки попадает на второй вариант, я, лично я вот, внятно слышу, как поворачивается Самое Главное Колесо того прекрасного механизма, на котором в этом мире все держится.
no subject
Date: 2009-01-04 09:04 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-04 09:10 pm (UTC)Хотя я, конечно, не утверждаю, что мой опыт универсален.
no subject
Date: 2009-01-04 09:16 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-04 09:25 pm (UTC)раз это первое, что приходит в качестве аргумента?
no subject
Date: 2009-01-04 09:29 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-04 09:28 pm (UTC)Сегодня, кажется, вечер формулировок :-)
no subject
Date: 2009-01-04 09:32 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-04 09:37 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-04 09:42 pm (UTC)Во-первых, они, как правило, хорошие любовники. Нервные, чуткие, остро реагирующие, заботящиеся о том, чтобы произвести на партнёршу неизгладимое впечатление.
А во-вторых, я дама, так сказать, апоплексического сложения в плане энергетики: мне время от времени требуется хорошее кровопускание, иначе и до удара недалеко. А все непризнанные гении - вампиры.
no subject
Date: 2009-01-04 09:49 pm (UTC)Мне показалось, что я сам стал живой одушевленной колбасой, сохранившей очень
человеческое свойство размышлять о своей сущности и судьбе... Колбасой,
которая мечтает о том времени, когда ее кто-то съест. Я не мог выпутаться из
липкой паутины кошмарных ощущений. Спасла меня оплеуха, достаточно сильная,
чтобы я выронил трубку, отлетел к противоположной стене и больно ударился
коленом об угол еще одной клетки.
-- Ты что, парень? -- Дрожащим голосом спросил Мелифаро. -- Во что ты
начал превращаться? Кто тебя этому научил? Что вообще происходит?
no subject
Date: 2009-01-04 09:56 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:JFI
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2009-01-04 10:15 pm (UTC)ну, я, конечно, вряд ли могу обобщать, но один раз я в гения вляпалась:))
а вампиров нынавижу, хотя готова отдать сколько хошь. только добровольно, именно отдать, а не чтоб выпили.
*это у меня голова гудит и я отвечаю на то, что уловила из разговора, я большенибуду!:)))*
no subject
Date: 2009-01-04 10:21 pm (UTC)И отдавала я вполне добровольно и осознанно. А оградить себя от того, чтобы выпили, я умею ещё с ранне-подросткового возраста - это едва ли не первое чему меня научили вообще.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2009-01-04 09:40 pm (UTC)Опять же - теперь я знаю, каким медом мне было там намазано. Виться вокруг этих, любящих себя в искусстве, было дивной индульгенцией, чтобы не состояться самой. Но это было так давно...
no subject
Date: 2009-01-04 09:42 pm (UTC)отлично сказано.
no subject
Date: 2009-01-04 09:49 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-04 09:45 pm (UTC)А держаться вовсе не за кого не нужно. Разве что за протянутую руку. Когда двое держатся за руки добровольно - это великая сила! Безотносительно таланта и увлечённости делом.
no subject
Date: 2009-01-04 09:56 pm (UTC)А со вторым... Я своеобразно вышла из этого круга. Меня стало меньше, я почти исчезла и стала не способна отдавать безвозмоздно.
И Вам спасибо - за то, что я это сейчас формулирую.
no subject
Date: 2009-01-04 10:00 pm (UTC)Тут у каждого - свой опыт, только свой.
Меня всегда было много. Чёрт, меня и сейчас слишком много для того, чтобы нормальный человек захотел бы это взять. А с вампирами мне уже скучно и противно.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2009-01-04 09:40 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-04 09:42 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-04 10:06 pm (UTC)как было сказано, на это можно угрохать всю жизнь, да так и проходить вокруг да около.
эти штуки одолимыми выглядят только после одоления.
no subject
Date: 2009-01-04 10:54 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-04 09:10 pm (UTC)такая постановка вопроса говорит о "хочу выглядеть непризнанным гением, потому что быть им все равно не могу". или "потому что под эту марку мне сойдет с рук мое безделье и безответственность" или еще варианты.
потому что речь идет о _понятном_окружающим_образе_.
гений, настоящий, таких рамок не имеет. его вообще нельзя в рамки всунуть. он исключение.
no subject
Date: 2009-01-04 09:15 pm (UTC)Но, в общем, "хочу выглядеть, как" всегда затевается ради получения некоей выгоды...